1、 【牙齿捉对儿厮打】（惯）形容受冻或极度恐惧时哆嗦得上下牙相叩的样子。

2、 鼻梁上挂钥匙——开口

3、 【大海禁不起瓢儿舀】只减少，不增加，总会有穷尽的时候。 李英儒《还我河山》：“只要埋头下工夫，大海搁不住勺子舀， 一万重山也有爬到头的时候。”

4、 【君是君，臣是臣】（惯）比喻关系清楚，界限分明。

5、 【提起此马来头大】秦叔宝，秦琼，《说唐》中的人物。他困 住在客店中时，曾要卖去他的战马。借指有来头，事情不简 单。或说：秦叔宝的黄骠马，来头不小。孙犁《风云初记》： “看样子，真是秦叔宝的黄骠马，来头不小哩！”

6、 【茶壶不强好嘴子】（惯）比喻虽然没有本事，却特别能说会道。

7、 【聋子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聋子听不见炮仗声，只看见炮仗爆炸时炸散了。散：本读san，转读san。指散伙了。 也作“聋子放炮竹——散伙”。

8、 秋天剥黄麻——扯皮

9、 【说大话使小钱】（惯）1指说话口气很大，做起事来却很胆小。2指口头上很大方，其实很小气。

10、 【灌迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指在阴间使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语。指用甜言蜜语迷惑人，使人受骗。 也作“灌迷汤”。

11、 卸磨杀驴子一利用一时；忘恩负义

12、 【软的欺，硬的怕】欺侮老实人，害怕厉害的人。成语：欺 软怕硬。老舍《茶馆》：“他不敢！这路人我见多了，都是软 的欺，硬的怕！”

13、 【无祀鬼神坛——凭你自来自去】（歇）无祀鬼：不享有固定祭祀的鬼神。神坛：祭祀鬼神的高台。指可以任凭人自由来去。

14、 我借了同学的书，却迟迟没还。妈妈见了对我说：“有借有还，再借不难；有借无还，再借万难。”（江西·景德镇）

15、 【人在世上炼，刀在石上磨】人在社会上磨练，能增长才干。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“缺点是有，那不要紧，克服了缺 点，这是优点。古语说得好：人在世上炼，刀在石上磨。你 们今天就好好儿检讨检讨吧！”

16、 【 背后骂皇帝／背地里骂朝廷】背后连皇帝都可骂，则背后 被人议论是免不了的。也指只能在背后骂，骂也没有用。 类似的：二十五里骂知县。申跃中《挂红灯》：“什么叫人心 不服？人心多少钱一厅？只要你大权在手，就是他背地里 骂朝廷，当面你还是大爷。”

17、 【三国尽归司马懿／三国归司马】全部落人一个人手中。类 以的：三碗倒成一锅。王杏元《绿竹村风云》：“这样，两个弟 妇一改嫁，阿狮三碗倒成一锅，三国归司马了。”

18、 【天字第一号】（惯）旧时常用《千字文》文句的字来编排序号，“天”是《干字文》首句“天地玄黄”的第一字，“天字第一号”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。

19、 【无置锥之地】（惯）置锥之地：插锥子的地方，比喻极小的地方。形容穷困得无处安身。 也作“无立锥之地”。

20、 昨天是我的生日，晚上，爸爸做了一桌子丰盛的饭菜，我尽情地吃了起来。过了一会儿，我的肚皮撑得像皮球似的。第二天早上只喝了一杯水就上学去了。中午，又是一桌丰盛的饭菜，我还是不想吃。爸爸说：“这真是一顿吃伤，十顿喝汤啊！”（河南·许昌）

21、 巫婆看病——妖言惑众

22、 婆婆穿花祆——老来俏

23、 树荫里拉弓——暗箭伤人

24、 【宁舍千金献真佛，不拔一毛插猪身】释义：该花的钱再多也要花，不该花的钱再少也不花。例句：刘阁梅还怕王佑山老婆嫌“寒酸”。她认为“宁舍干金献真佛，不拔一毛插猪身”，有钱使在刀刃上！所以临出门，又给田贵发的包里塞了两瓶老白干。

25、 【望山走倒马】（谚）望见山就加鞭，把马赶死也还不到山的跟前。 指山看起来近，实际距离很远。也泛指要到达目的地，还要作走较长路程的准备。 也作望山跑死马。 望城跑死马。

26、 【小巫见大巫】（惯）巫：巫师，以装神弄鬼、替人祈祷为业的人。法术低下的巫师遇见了法术高超的巫师。比喻二者的本领相差太远。

27、 【稳坐吃三注】（惯）三注：赌场用语，指押在上门、下门和天门三个位置上的赌注。指不费气力稳得多方钱财。也比喻坐享其成，不劳而获。

28、 小冬的爷爷过去总爱数叨东家长西家短，近来话少多了，小冬问爷爷这是为什么。爷爷叹口气说：“唉，今晚脱鞋，不定明早还穿不穿哩，还管那么多闲事干吗？”（河南·方城）

29、 三十晚上熬年（守岁）——送旧迎新

忍耐的歇后语经典

30、 【水长船高，泥多佛大】（谚）水位上升，船身自然就高；泥土加多，塑的佛像自然就大。比喻事物随所凭借的条件的提升而提升。 也作“水长船亦高”。

31、 【报喜不报忧】只说好的，不说坏的。台湾琼瑶《人在天 涯》：“留学生的习惯，报喜不报忧，他不肯告诉家里，也不肯 找大使馆帮忙，那时候，只有我和忆华在照顾他。”

32、 【反贴门神——不对脸】（歇）门神：旧俗贴在两扇门上以为能驱鬼避邪的神像，多为唐朝秦琼、尉迟恭的画像，也有以钟馗和温（温峤）、岳（岳飞）二元帅等为门神的。比喻双方意见不相合，不来往，或不理睬。

33、 【笑破不笑补】（谚）指人们嘲笑的是衣服破了不补的懒人，而不是穿补丁衣服的穷人。

34、 新婚之夜开窗户——喜出望外

35、 眼看暑假就要结束了，我的作业还没完成一半。奶奶提醒我，我总说时间还早。“别说时间早，一去没处讨；别说你还小，人生容易老。”奶奶说。（山西·平陆）

36、 【透口风】见“露口风”。

37、 【才说了嘴就打了嘴】（惯）说嘴：自夸，自我吹嘘。刚夸了口就出丑了。 也作“说嘴打嘴”。

38、 雨接连下了一个星期，真烦人！一天，我问爷爷雨为什么总是不停。爷爷说：“雨前淅淅必久下，雨后淅淅必久晴。这雨一开始淅淅沥沥地下下停停，停停下下，所以，要连阴。”（河南·镇平）

39、 病人遭雷打——天灾人祸

40、 【到手的肥肉换骨头】好的换成差的，吃亏。周立波《暴风 骤雨》：“到手的肥肉跟人换骨头，我总是心里不甘。再说， 咱们光景还不如人呢。”

41、 【大口小口，一月一斗】（谚）不论大人或小孩，在吃粮上，一人一月总得一大斗。指口粮的耗费是硬指标，不容含糊。

42、 【毒蛇口中吐莲花】释义：阴险狠毒的人伪装善良。例句：“大家别看陈尚仁平日装笑脸，做善事，正如俗话说的：……‘毒蛇口中吐莲花’，大家要擦亮眼睛啊！”

43、 【不比不知道，一比吓—跳】经过比较，才发现巨大的差别。 比，也说：说，算。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“这个 账真是不算不知道，一算吓一跳。这就等于我们一个人定 的一半。”

44、 【—粒耗子屎，坏掉一锅粥】坏的成分加入，破坏了质量。 类似的：一个死苍蝇坏了一锅粥／一泡鸡屎，坏了一缸酱。 刘心武《班主任》：“你弄个小流氓来，陷到作他个别工作的 泥坑里去，哪还有精力抓教学质量？闹不好，还弄个一粒耗 子屎坏掉一锅粥！”

45、 【送佛送到西天】（谚）西天：佛教指佛祖所居的圣地。要送佛祖，就必须送到西天。比喻帮人要帮到底。 也作送佛送到西天，帮人帮到周全。 送人送到家，救人救到底。

46、 【 秃子跑进和尚庙，硬充数】不够条件，无能，冒充。成语： 滥竽充数。李晓明等《平原枪声》：“听到刘中正‘扫荡’失败 的消息，杨百顺特别得意，骂道：真是秃子跑进和尚庙，硬充 数！”

47、 伟伟整天说话“呱呱”叫，能把死蛤蟆说活，可到考试就傻了眼。同学们都说他是“三斤鸭子，两斤半的嘴，去掉嘴没货了”。（江苏·邳州）

48、 扁担搂柴——管得宽

49、 学校大扫除，我忘了带劳动工具，急急忙忙地跑回家拿。妈妈看我慌张的样子，笑着说：“你呀，真像八十岁的老婆婆穿袜子，老是一二五——丢三落四的。这可怎么行？”（湖南·郴州）

50、 【抬头不见低头见】（惯）指彼此经常见面，很熟悉。 也作“低头不见抬头见”。

51、 【撇在脑背后】（惯）指认为人或事情无关紧要，放在一边或丢弃不管。

52、 阎王爷啃猪头——馋鬼

53、 我放学回家，进屋就闻到一股香味。到厨房一看，妈妈在炒大米饭。我脱口道：“啊，好香啊！”“那当然，大米炒三遍，给肉都不换嘛！”（河南·郑州）

54、 【豁出一身剐，敢把皇帝拉下马】见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。

55、 砖穿里起火——穿烟（谣言）

56、 【死狗——扶不上墙】（歇）比喻人素质太差或没有志气，别人想扶持也扶持不起来。也作“死狗——扶不到墙上”。

57、 【自己的耳朵——看不见】（歇）指事情明摆在那里，却没有看见。

58、 【新官上任三把火】（谚）指新上任的官员，往往一上任先抓几件紧要的事，以树立自己的威信。也泛指事情的开头往往雷厉风行，之后就风平浪静。

59、 【 留情不举手，举手不留情】谓不打则已，打起来就很重。 明代《西游记》：“常言道：留情不举手，举手不留情。你外公 手儿重重的，只怕你捱不起这一棒。”

忍耐的歇后语经典

60、 【常将冷眼看螃蟹——看你横行得几时】（歇）冷眼：冷淡、鄙视的眼光。横行：本指螃蟹横着爬行，转指行为蛮横，胡作非为。对横行不法的人，从旁冷眼相看，总看得到他到头的日子。指人末日将到，横行不了几时。

61、 【耽误了庄稼是一季，误了孩子是一代】（谚）误了农时只是一季没收成，教育孩子的事耽误了，那可是一辈子的大事。指教育子女是头等大事，千万不能含糊。 也作“地误误一季，人误误一辈”。

62、 在吃饭的时候，我一只手拿着筷子吃饭，一只手放在口袋里，不扶饭碗。妈妈很看不惯地说：“手被猪踢了？”（江西·景德镇）

63、 【刘备摔孩子——收买人心】（歇）据《三国演义》描写，刘备在长坂坡惨败后，赵云杀入重围救出刘备的儿子阿斗；刘备为笼络人心，故作姿态地将阿斗摔在地下，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！” 指用手段笼络人心，使人甘愿受其利用。 也作刘备摔孩子——笼络人心。 刘备摔阿斗——刁买人心。

64、 青蛙腚里插鸡毛——算什么鸟

65、 【倒霉】“倒霉”指事不顺利或运气坏。倒霉一词源自江浙一带的方言，原作“倒楣”。 “倒霉”一词产生的时间并不算长，大约在明朝末年。那时候，八股取士制度严重地限制了广大知识分子的聪明才智的发挥，加之考场舞弊之风甚盛，所以一般读书人要想中举是极不容易的，“范进中举”虽是小说中人物，却是当时真实的写照。为了求个吉利，江浙一带有个习俗，学子们临考前一般都要在自家门前树起一根旗杆，当地人称之为“楣”。考中了，旗杆照树不误，考不中就把旗杆撤下，叫做“倒楣”。后来，以讹传讹，把“倒楣”写作“倒霉”。

66、 舅舅做生意亏了本，心灰意冷的，妈妈劝他：“你呀，独脚难行，孤掌难鸣；好花要有绿叶镶，能人还须众人帮。还是先跟亲戚商量一下再说吧！”（宁夏·固原）

67、 【黄花闺女】人们习惯地把没有出嫁的女子称为“黄花闺女”，它源自南北朝时期的宋武帝时代。南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧在宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫它“花黄”或“额花”。梅花妆在宫内普遍采用，不久便流传到民间。《木兰辞》里的花木兰，从军返家以后，立即卸下戎装，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。梅花妆已经普及到了平民百姓，风行南北朝。因为梅花妆的粉料是黄色的，采取这种妆饰的人一般都是少女，而等到她们出嫁以后，就要改变装束，另作一番打扮。因此，人们便习惯地将未婚女子称作“黄花闺女”，至今未变。

68、 【焦了尾巴梢子】（惯）焦：干枯，转指断绝。尾巴梢子：比喻子孙。 讥讽人断子绝孙。 也作“焦尾巴”。

69、 【一身枪眼儿】成为射击的目标、攻击的对象。成语：众矢 之的。《小说月报》(1980，2):“说得有道理。我看还不够， 我知道自己是一身枪眼儿，仇人多。”

70、 晚上，妈妈让我洗脚，我却不愿意。妈妈说：“睡觉前洗脚对身体有好处。富人吃药，穷人洗脚嘛！”（河南·洛阳）

71、 【水沟不通四处流】（谚）水流的渠道如果不畅通，就必定四处漫溢。 比喻下情不能上达，必定造成麻烦。

72、 大海里找剑——捞刀（唠叨）

73、 我到奶奶家去玩，看到奶奶卖的苹果又大又红，馋得直流口水。于是，我忍不住了，向奶奶要苹果吃。奶奶笑着说：“赚钱不嫌钱，落个肚子圆。”说着，就拿了一个大苹果给了我。（河南·信阳）

74、 【手插鱼篮避不得腥】（谚）手既然伸进鱼篮，就非沾上鱼腥气不可。比喻人既然已经插手办事，就不必顾虑重重。

75、 【鸡来迎鸡，狗来迎狗】（惯）比喻没主见、没原则，对谁都奉承、迎合。

76、 【土地爷放屁——神气】（歇）气：本指气体，转指气势、气派。指自以为了不起，装出得意或傲慢的样子。也形容有气派。

77、 【狗改不了吃屎】（谚）狗生来就吃惯了人的粪便，这是改变不了的。 比喻坏人总要做坏事，什么时候都改变不了他为非作恶的本性。

78、 【太华之下，白骨狼藉】（谚）太华：西岳华山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上华山原为求药避世，却多有死在山下的。指华山不易攀登，十分凶险。

79、 徐霞的考试成绩不理想，她撅着嘴直埋怨老师的水平差。妈妈在一旁不愿意了：“你可真是人穷怪屋基，饭生怪筲箕（淘米洗菜用的器具），房子漏怪椽子稀，怎么就不说自己没努力呀！”（甘肃·东乡）

80、 【让人家当枪使】被人利用来攻击别人。贾平凹《废都》： “你是他的朋友，你给他说，别让人当枪使，有三十年河东， 也有三十年河西。”

81、 【靠着大树有柴烧】指所处条件优越。或说：依着大树不 缺柴。靠，也说：挨。梁斌《播火记》：“我也姓冯，靠着大河 有水吃，靠着大树有柴烧，冯家大院里有个财主，我吃了什 么亏了？”

82、 小小灯笼——肚里明

83、 灯草搓绳——白费功夫；白费劲：枉费工

84、 【穷时不走亲戚家，饿时不进萝卜园】（谚）人穷时到亲戚家，会让亲戚以为是来求助，受亲戚小看；萝卜通气开胃，消积食，人饿时吃萝卜，会越吃越饿。指人贵识趣。

85、 青蛙鼓肚子——气呼呼的

86、 【撑硬船儿】（惯）形容人态度生硬，架子大。

87、 【打黑枪】（惯）指在暗处向人开枪射击。 也作“打冷枪”。

88、 【不显山，不露水】释义：看不出有山，也看不出有水。比喻没有显露出来，不被人注意。例句：他呀，尽跟我打马虎眼，哼哼哈哈的，那可真叫不显山不露水的做派呀！

89、 钢条做钉子——宁折不弯

90、 婶婶不爱做家务。这不，天都冷了，被子还没有拆洗，整天忙着打麻将。奶奶说：“烧火需根好火棍，当家需个好女人。”（河南·内乡）

91、 【家家都有一本难念的经】家家都有难办的事，亦即各有各 的难处。古华《相思树女子客家》：“如今这世上，家家都有 一本难念的经，人人也有一本难念的经。”

92、 小健又在外边打架了，可他妈妈不讲理，只知道护短。李大伯说：“屎壳郎好夸孩儿香，刺猬爱说孩儿光嘛！”（河南·长垣）

93、 上数学课，老师反复强调不要把被乘数与乘数弄颠倒了，结果还是有人弄颠倒了。老师说：“这就像抱起狗砸石头，怎么行呢？”（河南·汝州）

94、 【锔碗的丢了眼镜——这个碴儿你找不着】（歇）碴儿：谐“茬儿”。 指挑不出毛病，找不出差错。

95、 【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。 “胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。

96、 【敢吃三斤姜，敢挡三条枪】（惯）比喻敢作敢当，无所畏惧。

97、 吃着海椒[辣椒]训人——说话带辣味

98、 一天，我迫不及待地问妈妈：“你不是说春节要给我买新衣服吗？”妈妈说：“是啊，老鸹吃桑椹也要等到天黑啊，不是还不到春节吗？”（河南·商水）

99、 肚板油太多——懵了心窍

100、 铜钱眼里打秋千——小人

101、 【哄堂大笑】“哄堂大笑”源自唐代。据唐代赵磷《因话录》所载，唐代御史有台院、殿院、察院，其中由台院一位御史专管杂事，称作“杂端”。凡是公堂食饭，大家都不准谈笑，犹如僧人斋饭一样，是为有修养。但有时杂端实在憋不住而大笑，这在当时称之为“烘（哄）堂”。由此可见，此记载“烘（哄）堂”只限于官吏食饭的公堂。到了宋代，烘（哄）堂的场合扩大。欧阳修《归田录》卷一载：“冯阳、和相同在中书，一日，和问冯：‘公靴新买，其直几何？’冯举左足示和日：‘九百’。和性偏急，遽回顾小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因诟责久之，冯徐举其右足日：‘此亦九百’。于是烘（哄）堂大笑。”自此，凡人多的地方有人发端引起众人大笑，皆可日哄堂大笑。

102、 【使功不如使过】使用有功劳的人，不如使用有过错的人。 有过错的能吸取教训，感恩图报。图书：“真正有胆识的领 导者，反而觉得犯过错误的干部有个很大的长处，就是有犯 过错误的经验，只要能认真吸取教训，会更加谦虚谨慎。从 这个意义上讲，使功不如使过。”

103、 【篱牢犬不入】（谚）篱：篱笆，用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆扎得牢固，野犬就钻不进来。比喻防范严实，坏人就没有可钻的空子。 也作篱牢处犬难穿。 篱笆扎得紧，野狗钻不进。

104、 【馍熟该揭锅】时机成熟，应采取行动。申跃中《挂红灯》： “馍熟该揭锅了，他随即下了命令。”

105、 【锅头饭好吃，过头话难说】（谚）指说话要有分寸，不能夸大其词。 也作“过头饭难吃，过头话难讲”。

106、 【生铁补锅——看各人的手段】（歇）补锅要用熟铁，生铁性脆，补不牢。指看各人的本事，以决胜负。

107、 【蚂蚁撼大树】（惯）撼：摇动。讽刺人不自量力。

108、 【入行三日无劣把】（谚）劣把：对业务完全生疏的行外人。人进入某一行业，有三天工夫就能基本懂行。指精通行业的业务难，懂得行业的一般知识易。

109、 【 哪家门口没有一块滑石子】家家都难免有意外不幸。海 外聂华苓《桑青与桃红》：“行船，骑马，都有个危险！人人门 口有块滑石板！没有人能够担保。”

110、 手插到染缸里——不沾染也得沾染

111、 【卖惯了私盐走惯了硝】（惯）比喻做惯了违法的事。

112、 【噙着骨秃露着肉】（惯）骨秃：骨头。形容说话吞吞吐吐。

113、 一到星期天，李奶奶的儿子就带着孙子孙女们回来团聚。别人都说李奶奶真有福气，李奶奶却皱着眉头说：“有啥福气？他们回来就像鬼子进村一样大吃大喝，真是忙死老爹累死娘。”（河南·鲁山）

114、 晚上，只要外面有什么动静，爸爸就会马上开门去查看。一天深夜，我被爸爸的开门声惊醒了，第二天我向爸爸说：“你一有声音就出去看，这院里住着这么多人，难道有人敢来偷东西不成？”妈妈在一旁听见了，抢着说：“狗都有个睡觉时。”（贵州·印江）

115、 杀凳上的肥猪——活不了多久；死在眼前

116、 公鸡戴帽子一冠上加冠（官上加官）

117、 鲤鱼跳龙门——碰时运，身价百倍

118、 王大娘养两个儿子，一个老实能干，家里活地里活一人担；而另一个儿子却游手好闲，成天这儿立立那儿站站，伸手不拿四两。邻居背地里说：“这家人啊，可是莲菜调上蒜薹了——有眼子，有光棍。”（河南·邓县）

119、 【下台阶】（惯）比喻摆脱困窘的处境。

120、 【东净里砖儿——又臭又硬】（歇）东净：茅房，厕所。臭：本指气味难闻，转指惹人厌恶。硬：本指坚硬，转指强硬、死硬。讥讽或责骂人名声败坏，思想、态度等又顽固死硬。

121、 【粉丝】现在，“粉丝”是个使用频率十分高的热词，相当于追星族。粉丝是个外来语，与粉丝、粉条这种大众食品没有任何关系。 “粉丝”是英文fans的音译，原意是“热心的追随者”的意思。因为在中文里，说“我是他（她）的迷”这样的话是不通的，必须在“迷”之前再加一个字，如“歌迷”、“影迷”、“球迷”等。在许多场合，这样用起来还是繁琐，为了方便，干脆就把“热心的追随者”——“粉丝”拿来使用，不管是歌迷、影迷、球迷，都可以直称“我是某某的粉丝”。并迅速流传开来。

122、 【说的比唱的还好听】（惯）指说得十分动人，其实做不到或不想去做。

123、 【拿得起，放得下】（惯）1指人有本领、有技能。2指人心胸开阔，不计较小事。3指处理问题果断、灵活，有能力承担，也舍得放弃。

124、 【事有凑巧，物有偶然】（谚）凑巧：恰巧凑合到一处。偶然：意想不到的巧合。指天下事，往往有完全出入意料、恰巧凑合到一起的。 也作“物有偶然，事有凑巧”。

125、 【驴跟马跑折了腿】谓比不上，勉强追赶没有益处。海外张爱玲《茉莉香片》：“你那个英文——算了吧！跷脚驴子跟马跑，跑折了腿，也是空的！”

126、 全家动手牵只羊——人浮于事

127、 【英雄无用武之地】才能无法发挥。反义说：英雄有用武 之地。海外张爱玲《倾城之恋》：“凭着这点本领，她能够做 一个贤惠的媳妇，一个细心的母亲。在这里她可是英雄无 用武之地。”

128、 【龙虎斗】（惯）比喻两个强者或两派势力发生争斗或争论。

129、 小舅舅写作业总是东张西望的，精力不集中，气得外公常骂他：“太不专心了，一个麻雀飞过来都要看看是公还是母。”（四川·荣县）

130、 【事看谁办的，法看谁犯的】（谚）事情要看是谁办的，国法要看是谁犯的。指旧时认钱不认理，认权不认法。

131、 疮口上贴膏药——揭不得

132、 【进门欲问荣枯事，观察容颜便得知】释义：只要观察对方的面容，就能知道对方的处境和心情。例句：俗话说：进门欲问荣枯事，观察容颜便得知。姐姐是个疼兄怜弟的人，平时对待宝三恰似半个母亲，衣食冷暖全部操心；若有个天灾病痛的，她更是守着弟弟寸步不离。

133、 【糟鼻子不吃酒，枉担虚名】徒有虚名，没有实际。成语：有 名无实。明代《西游记》：“菩萨道：‘他是个骟了的狮子。’八 戒闻言，走近前，就摸了一把。笑道：‘这妖精真个是糟鼻子 不吃酒，枉担其名了！”’

134、 孝子吃豆腐——里外都是白

135、 【只有错拿，没有错放】（谚）指案件中往往捉人比较随便，而放人特别谨慎。

136、 老母猪尿窝——自作自受

137、 【夹着尾巴逃走】原指狗，形容狼狈而逃。周立波《暴风骤 雨》：“保媒的叫她这一骂，夹着尾巴就跑了。” 久赌无胜家长期赌钱，总会输。也指冒险的事情，难免 失误。李英儒《野火春风斗古城》：“他说内线工作犹如赌 博，厮混久了，正如俗话说的久赌无胜家，没有不出漏子 的。”

138、 在学校，有的同学做作业虽然很快，但出错也多，老师总会说：“吃得快哽得多，写得快错得多。”（四川·遂宁）

139、 群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

140、 【十年河东，十年河西】释义：比喻人生一世，兴衰无常，变化很大。例句：十年河东，十年河西，单家桥这几年竟然转了风水，出现了令人想象不到的变化。

141、 【是疖子就得流脓】借指坏事总要暴露。类似的：脓包早 晚要破。浩然《艳阳天》：“他甚至于感到，只要政局不发生 一点儿变化，自己身上这个脓包早晚要破。”

142、 【耍花枪】现在指那些巧言花语、光说不练或只会摆花架子的行为。它的由来得从“枪”说起。中国古代军队里有一种在长杆上装上锐利尖头的武器，叫做枪，属于十八般兵器之一，是实战之利器。历史上枪使得最好的要属三国的赵云和南宋的岳飞。而花枪并不是一种武器，它是中国传统戏剧中使用的一种道具之一，枪杆大约有五尺长，枪头像梭，通常全是木质，枪头染成银色，猛一看跟真家伙一样。在枪头下面系着红缨，耍弄的时候借助着纤细的枪杆，枪头会抖动起来，红缨乱舞，使人眼花缭乱，故此得名“花枪”。传统戏曲表演中，经常会有角色舞动花枪，动作娴熟优美，给人视觉感官上美的享受。有一出京剧名字就叫《对花枪》，京剧老旦新秀袁慧琴演唱该剧，不仅唱功极好，“对花枪”一折武打也十分精彩，深得票友戏迷喜欢。不过，“耍花枪”的动作大多是花拳绣腿的假动作，这些好看不中用的虚招，在真实的打斗中是不管用的。所以，在实际工作中，要踏踏实实，就就业业，不能“耍花枪”。

143、 【马不得夜草不肥，人不得外财不富】释义：人得了额外收入才能富起来。例句：懒虫眯着眼，打量楚世杰的表情，嬉皮笑脸地说：“常言道，马不得夜草不肥，人不得外财不富呀！”

144、 爸爸很忙，但他答应星期天带我去爬山，我真有点不敢相信。爸爸认真地说：“盐值钱，酱值钱，说句空话不值钱。说到就要做到！”（河南·社旗）

145、 【太太】“太太”现在多指对已婚妇女的尊称。 “太太”一词源自汉朝。在汉哀帝时，“太太”为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。“太太”的称谓，在汉代贵族妇女中逐渐推广起来。明代对“太太”的称谓限制较严。据《辞源》载，明胡应麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·边道诗》中说，明时中丞以上官员的妻子始得称“太太”。但据何良俊（1506-?）的《四友齐丛》中记述：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太，前辈未有此。” “太太”称呼最大众化的时期，大致开始于军阀混战时期。北洋政府和民国时期，“太太”的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆大的小官，其眷属都可称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是。不过，无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。 “太太”的称呼始终没有下放到老百姓之中，老百姓也不屑于“太太”的称谓，所以，“太太”于老百姓是有距离的。

146、 【以眼还眼，以牙还牙】（惯）比喻以对方使用的手段来回击对方。 也作以牙还牙，以眼还眼。 以牙还牙，以血还血。

147、 王大叔富了，人们说他再也不会恁仔细了吧。奶奶说：“我看不一定，他多半辈子都是吐口唾沫也要润湿块坷垃，会过着呢！”（河北·邢台）

148、 【瞒债必穷，瞒病必死】（谚）隐瞒债务的，必定穷愁潦倒；隐瞒病情的，必定得不到及时治疗，最终误了性命。指凡事不可隐瞒，不然没有好结果。

149、 爷爷七十多岁了，他常爱说老的东西好。这一天，他又说：“生姜是老的辣，甘蔗是老的甜，酒是老的贵。”我灵机一动，又补了一句：醋是老的酸。”爷爷听了呵呵地笑，说我补得好。（山西·平陆）

150、 【见缝就下蛆】（惯）比喻一有机会就搞破坏或做坏事。

151、 搬家时，我把存放的废品都扔了。爸爸对我说：“孩子啊，家无次货不发，哪怕是一根布条，也有它的用场。”（江苏·如皋）

152、 【姜太公钓鱼——愿者上钩】这一俗语多指心甘情愿。也指故弄玄虚，不可能实现。此俗语源自商、周交替时期。商朝末期，商纣王无道，周文王决定讨伐昏庸残暴、民心尽失的商纣王，便留心物色一位有才能的军事指挥者来辅佐自己。一天，周文王带着他的儿子到渭水北岸去打猎，看到一个老翁在渭水边钓鱼。令人奇怪的是他的鱼钩是直的，而且离水面有二三尺。老翁一边钓鱼一边自言自语：“姜尚钓鱼，愿者上钩。”这时，一个樵夫走近他，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年也钓不到一条鱼。”那老翁说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”文王见状大为惊奇，就下车，与之交谈。得知他叫姜尚（又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地），是一个精通兵法布阵的高人。周文王喜出望外，便诚恳地请他一起回宫。此后，姜太公钓鱼、文王访贤广为传诵，遂有“姜太公钓鱼——愿者上钩”的俗语。

153、 【五湖四海都行船】释义：比喻哪里都可以去，在哪里都有行动的自由。例句：“你刚才说得好，五湖四海都行船，咱们各走阳关道，你凭啥仗势欺人?

154、 六月里的蛤蜊——死不开口

155、 离开祖国的人，像离开花园的布谷鸟。

156、 【只要功夫深，铁杵磨成针】只要下功夫，再难的事情也能 做成。或说：铁打房梁磨绣针／铁杵磨成绣花针。台湾电视 剧《含羞草》：“没关系，我这人有耐力，有道是有志者事竟 成，只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。”

157、 【秀才】现代汉语词典对“秀才”的释义为明清两代生员的通称，现泛指读书人。“秀才”绝不是明清两代才有的，它比举人、状元还要早得多，它源远流长，最早始见于《管子·小匡》。到汉代，秀才成为举士科目。汉武帝元封四年（前107年）令诸州岁各举秀才一人。东汉避光武帝（刘秀）讳，改称茂才。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。宋代凡应举者都称秀才。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，任以知府等官。明、清两代，秀才成为府、州、县生员的专称，习惯上也称为“相公”。 “秀才”，现在一般用来泛指读书人，如“秀才不出门，全知天下事。” 也用来形容会写文章的人，如某某在领导眼里就是个“秀才”。肠断（断肠）“肠断”形容悲痛到极点。竟源自一只猴子。《世说新语·黜免》载：齐桓公进入蜀地，经过三峡时，兵士中有个人捉到一只小猴子，结果，母猴沿岸随着船队追赶，走了一百多里路程，而且哀号不止，执著永不放弃。当船行到一个较窄的河道上，母猴奋力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴还未站稳，便一头栽到船舱里。士兵剖开它的肚子一看，它的肠子断成一寸一寸的了。它虽然是只猴子，竟有这样的爱心，这是多么伟大的母爱啊。后以“肠断”喻极度悲伤，亦说“断肠”。衍生出“肝肠寸断”这一成语来。

158、 【司马昭之心，路人皆知】释义：司马昭：三国时魏国的权臣，处心积虑地要夺取曹魏政权。比喻阴谋、野心，人所共知。例句：贾源冷笑道：“纯洁？高雅？还不是图申茂那几块残废金？司马昭之心，路人皆知！”

159、 【烂肉煮不出香汤】（谚）比喻素质低劣的人，说不出品味高雅的话或做不成让人赞许的事。

160、 【敢怒而不敢言】心中不满，不敢表示出来。台湾林语堂 《京华烟云》：“走私的人有治外法权保护，路警也不敢碰他 们，只是袖手旁观，敢怒而不敢言。”

161、 【背靠大树好乘凉】释义：比喻借别人的势力做靠山，有庇护，有依靠。例句：自然，背靠大树好乘凉。可是自己没有一点实力，这个凉是乘不好的。

162、 孔雀开屏——尾巴翘得高；喜气洋洋

163、 【拈不得轻，负不得重】（惯）拈：用手指夹取东西。轻的拈不起，重的背不动。比喻人什么本事也没有。

164、 彩电演节目——有声有色

165、 【吃了灯草灰儿——说得轻巧】（歇）灯草：灯心草茎部的中间一段，质地很轻，可做油灯的灯芯。 讥讽人把事情说得过于轻巧。

166、 【出的牛马力，吃的猪狗食】释义：形容人干的活重，出的力大，吃的饭食非常不好：常用来形容旧时劳动人民受剥削的情况。例句：你有几百家佃户，终年辛苦，出的牛马力，吃的猪狗食，一年三百六十天难得一天温暖。

167、 【上不上，下不下】（惯）比喻两头都靠不上。也形容处境困难。 也作上不得，下不得。 上不上，落不落。

168、 【老天不负苦心人】做事肯下功夫，总会有收获。老天，也 说：皇天、上天。香港梁凤仪《千堆雪》：“老以为皇天不负有 心人，自然会踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，谁料得到 又是另一个峰回路转，山外有山？”

169、 【只知其一，不知其二】（惯）指了解事情不全面，只了解一个方面，不了解另一方面。 也作知其一，不知其二。 徒知其一，不知其二。

170、 【西红柿】“西红柿”是人们非常喜欢吃的一种外来蔬菜。那么，外来蔬菜多了，为何单探西红柿之源呢？因为西红柿有个典故。国外传人的东西，一般用“胡、番、西、洋”来表述，并与国产相区别。 “西红柿”最初叫“番茄”，现在还有“番茄酱”美食。顾名思义，它来自番邦，大约在明代时传人中国。最初称为“番柿”，后来又叫“西红柿”，因为它的形状酷似柿子，颜色是红的，来自西洋的缘故。据记载，它的老家在南美洲秘鲁的丛林幽谷之中，它的枝叶上有一股难闻的气味，所以曾在很长一段时间内被误认为是有毒植物，艳丽的果实竞无人敢吃。当地印第安人认为只有狼才敢吃它，于是给它取名为“狼桃”，警示人们不要误食。直到十七世纪有个法国画家先写下了遗嘱，然后冒死吃了一只“狼桃”。他虽然尝到了酸甜可口的美味，但想到种种可怕的传说，仍躺在床上心惊肉跳，等候死神的降临。过了大半天，他仍旧活着，便立即爬起来把遗嘱烧掉，兴冲冲地出门告诉亲友们，“狼桃”无毒可以吃，且味道美极了。这一举动不亚于鲁迅笔下的第一个吃螃蟹者。这件事广泛传开，许多科学家对番茄进行研究，证明它是一种营养丰富的果实。从此，番茄风行全球。

171、 【三钱儿油，俩钱儿醋】（惯）比喻很小的事情。

172、 【除了灵山别有佛】（谚）灵山：灵鹫山，佛祖圣地，相传释迦牟尼曾在此居住。比喻凡事不可只认一条死理，要能够灵活变通。 也作“除去灵山别有庙”。

173、 【过鬼门关】（惯）鬼门关：迷信指阴阳交界的关口，比喻凶险的地方。指经历艰险或磨难。

174、 贾宝玉出家——看破红尘

175、 天上的银河——不解近渴

176、 【剃头挑子一头热】这条俗语的意思是比喻做事情一方愿意，另一方冷淡，也叫“一厢情愿”。为什么这么说呢？在过去，不仅有固定的理发店，还有走街串巷的流动理发师。所谓“剃头挑子一头热”，是因为当时剃头的工具全部用扁担挑着。一头是红漆长方凳，供顾客坐着理发用，是凉的一头。凳腿间夹置三个小抽屉：最上一个是放钱的，钱从凳面上开的小长方孔里塞进去的，就好像公交车上的投币箱一样。第二第三个抽屉分别放置围布、刀、剪之类工具。另一头是个高长圆笼，里面底部放一小火炉，是热的一头。上面放置一个大沿的黄铜盆．水总是保持着一定的热度，供顾客洗头。圆笼下边三条腿，其中一条腿向上延伸成旗杆，杆儿上挂钢刀布和手巾。如今，这种挑着担子剃头的已经很难见到了。故而，民间有句歇后语“剃头挑子——一头热”现在还常用，如一方热恋，另一方冷淡，被人称为“剃头挑子——一头热”。也就是单恋了。

177、 【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初，“三教”与“九流”并未联袂，而是各自流行。所谓“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比较明确，只是排序有争执。儒教排第一，都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期，佛道之争日趋激烈，甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋，不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛，明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争，直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。查阅资料，可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过，后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等，基本上为神为官，是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等，也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体；“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外，这部分都是技巧艺人和僧道寄食者，主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭；“下九流”是：一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体，在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂，词义发生了变化．泛称江湖上各种各样的人。

178、 棺材里打铳——吓死人

179、 家有一老，犹如一宝，有了疑问，问之便晓。

180、 【人不辞路，虎不辞山】（谚）人不能离开道路，就像虎不能离开山冈。指人总要上路，上路总要靠别人帮助。

181、 【盆朝天，碗朝地】（惯）形容东西放置无序，乱七八糟。

182、 【 冒天下之大不韪】言行不顾法律、舆论的限制。张贤亮 《绿化树》：“他又年壮气盛，所以敢说出这种冒天下之大不 韪的话来。”

183、 蚯蚓走路——能曲（屈）能伸；以曲（屈）求伸

184、 【牛套马，累死俩】一快一慢，谓无法协调。周立波《暴风 骤雨》：“我养活的是牛，走得慢。又不能跟马搁在一起套 车，牛套马，累死俩。”

185、 【一失足成千古恨】（谚）失足：失脚跌倒，借指犯了大错。指在关键时刻行为不慎，犯了大错，就会造成终生遗憾，至死无法弥合。 也作一失足成千古恨，再回头是百年身。 一失脚成千古恨，再回头是百年人。 一失足为千古恨，惊回首已百年身。

186、 船载千斤，掌舵一人。

187、 【水仙不开花——装蒜】（歇）水仙：多年生草本植物，鳞茎似蒜头，叶子形状与颜色像蒜叶。本指装成蒜的样子，转指人故意装糊涂或装模作样。含讥讽或责骂意味。

188、 晚餐少喝水，睡前不饮茶。

189、 【 一条藤上的瓜】比喻处境相同，关系密切j多指有血缘 关系或为同一社会阶层的人。成语：休戚与共、休戚相关。 刘绍棠《芳年》：“不要骂她，她跟我们都是一条藤上的瓜。”

190、 【怀揣金刚钻，敢揽破瓷碗】（谚）金刚钻：用金刚石做的钻头，能钻透瓷器。指有了金刚钻，才敢承揽补修瓷器活。比喻有某方面的本领，才敢承担某方面的任务。

191、 考试的时候，我把“亮”的反义词错写成了“黑”。这一次考试的时候，我又照着写了，妈妈说：“你怎么不长记性？一个地方绊倒两次。”（河南·滑县）

192、 【儿婚高堂抹花脸】北方滹沱河一带有个习俗，儿子结婚那天，新娘抬进门来，娘家送亲的人也进了门。公公、婆婆笑得合不拢嘴，这时好开玩笑的同辈嫂妹，乘其不备，将预先准备好的锅底子灰、颜料之类的东西向他们的脸上抹去，顿时，两人变成了一对大花脸，观者无不哈哈大笑，喜气充满了整个院落。这一习俗的由来，在当地流传着这样一个故事：宋朝的时候，井陉官道旁有一个小村，一户人家过喜事，新郎在门口不停地迎接来贺喜的宾客。忽见一老头在门口蹲着，便请他进去吃喜酒。老头连连摇头：“你请我是小事，先去准备口棺材吧。”这可把新郎给气坏了：“好啊，我好心好意请你吃饭，你却叫我备棺材，真是丧门星临门，你赶快给我滚！” 二人的争吵，被人传给了新郎的父亲，他一听顿时感到老头来的不凡，赶紧上前赔礼：“大哥，小孩子不懂事，孩子的话千万别放在心上。”老头说：“谁给你们定的日子，今天是十五，最厉害的黑道日，甭看你现在没事，恶鬼已经缠身，明天恐怕……。”他一听脸霎时变得蜡白，乞求道：“大哥，可有法救回我这条老命？”老头接着说：“我没有办法，不过，有一个人可救你命，也算你命大碰巧了，他一会儿就路过这里。”“谁？”新郎急不可耐地问道。 “包黑子。”说罢，老头不见了。有人说那老头就是喜神。过了不多一会，果真包大人坐着八抬大轿来了，父子俩跪在地上拦住了去路。当包拯知道情况后，差点笑出声来：“我又不是学生死簿的鬼官，怎能救你？”“贪官怕你，恶鬼能不怕？”“是吗，恶鬼怕我？”包公想了想，冲着身边的马汉唤道：“砚墨来。”包公接过砚台，将墨汁倒在手中，向新郎父亲脸上抹去，笑道：“这回，我看恶鬼还敢不敢缠你？” 他回去后，果真没有出事，活到了九十九岁。这件事传出去以后，结婚的人家纷纷效仿，形成了今天的儿子结婚父母被“抹花脸”的习俗。传说归传说，高堂抹黑脸确有作用，新娘娘家的人初来乍到，不用问人就知道谁是公公、婆婆。

193、 【围着锅台转】（惯）指烧火做饭，忙家务事。

194、 【上门买卖好做】（谚）找上门来愿意和你做交易的，这种生意最容易成交。指送上门来的事容易办成。

195、 【虎门无犬种】出自名门的人，不会太差。相关的：将门出 虎子。茅盾《子夜》：“这就出山了！我原说的，虎门无犬 种！—一自然要请客罗！”

196、 木头眼镜——看不透

197、 【百样米养百样人】（谚）指每个人都有各自不同的思想、性格与志趣。

198、 【放过的爆竹——声势已尽】（歇）本指爆竹已经失去声响和势焰，转指人完全失去了声威和气势。

199、 林子帮人打群架，嘴被别人打得血流不止。他妈半是心疼半是怨恨地说：“不亏，身单力薄，自己一屁股屎还擦不净，还想去替别人擦！”（河南·南阳）

200、 【实棒槌灌米汤——寸水不进】（歇）本指一点儿水也灌不进去，转喻一句话也听不进去。