1、 黄牛反刍——肚里啥货自己知

2、 【纸糊灯笼肚里亮】释义：比喻自己心里清楚明白。例句：大家说礼训管林业队账目，是纸糊灯笼肚里亮，一人有数，众人没数。

3、 【结婚戒指】戴上戒指，美观大方，且显示富贵。然而，戴戒指是有讲究的，不能瞎戴，如果随意戴上，很可能会闹出笑话。戒指自古以来具有很强的象征意义，因此它的戴法颇有讲究。一般而言，从大拇指到小拇指的顺序，戴戒指的意义分别是：生、死、定、嫁、离。按照我国的习惯，订婚戒指一般戴在左手的中指；结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了；离异单身女人会把戒指戴在小拇指上，以引起别人的注意。为什么结婚戒指必须戴在左手的无名指上呢？相传无名指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言，用戒指套住了所爱的人的无名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相连的，因此，将戒指戴在左手上是有意义的。通常把戒指戴在左手上，也是因为一般较少的劳作，不会碰坏戒指。

4、 【用时不当】当时不用该用时没有，有了又不一定用得上。 言外之意：还是有准备的好。成语：备而不用。孙犁《风云 初记》：“用时不当，当时不用，多学一桩本领，又不担什么沉 重。”

5、 【早看东南，晚看西北】（谚）早上看见东南方有红霞，是下雨的征兆；傍晚看见西北方有红云，是晴天的征兆。指早晚分别看东南、西北的云色，就可预知天气的晴雨变化。

6、 【拍卖】“拍卖”是一种特殊的买卖形式，一般以比较贵重、价高的物品为拍品，先定一底价，然后竞价，最高者成交。 “拍卖”是古罗马人首创的一种买卖方式，用以出售在战争年代俘获的战利品。具体的做法是：在拍卖的场地上插一柄长矛作为标志，有意者就会围过来进行交易。因此，拍卖也有“矛下之交”的说法。后来，随着商品经济的发展，拍卖成为贸易过程中的一种买卖方式。

7、 【黑猫不捉耗子，还有白猫】释义：比喻事情总会有人干的。例句：我倒觉着对待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮东风，伏天总要落雨，黑猫不捉耗子，还有白猫哩！

8、 骑驴吃豆包——乐颠了馅

9、 我和同桌为一件小事吵了架，去找老师评理。老师说：“一个巴掌拍不响。你俩是针尖对刀刃，有理五八，没理四十，一个不服另一个，都该做自我批评了。”（内蒙古·开鲁）

10、 【一夫当关，万夫莫开】（惯）一夫：一人，表示人数少。万夫：万人，表示人数多。一个人把守关口，一万个人也攻不进来。形容地势险要，易守难攻。 也作“一夫当关，万夫莫入”。

11、 【荷花虽好，也要绿叶扶持】释义：比喻人本领再高，能力再大，也需要别人帮助。例句：人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。单干是不好的，总是要有人帮，在这样的问题上尤其要有人帮。

12、 【一会儿锣，一会儿鼓】释义：比喻说法或做法经常改变。例句：他说，办农业社也好，不办也好，他最怕“一会儿锣，一会儿鼓”。

13、 【一二一，原地踏步】原为操令，借指没有进展。成语：停滞 不前。从维熙《杜鹃声声》：“因此，出了学校门，我们的关系 是一二一，原地踏步。”

14、 【贞洁女子街上走，板壁缝里出妖精】（谚）大街上行走的往往是贞洁女性，寻欢偷情的女性往往守在屋里不露面。指女性是否贞洁，并不在于是否在公众场合露脸。

15、 【叫化子烤火——净往自己怀里扒】（歇）比喻各人只为自己打算，不顾别人。也作“叫化子烤火——只往自己怀里扒”。

16、 我整整玩了一天，到了晚上才开始写作业。妈妈说我是“白天摇盅喝茶，黑夜张灯剥麻”。（山东·莱芜）

17、 【眼里识得破，肚里忍不过】（惯）指明知是圈套，却还是禁不住诱惑上了钩。

18、 【恨不得生出一百张口来】（惯）形容被人怀疑，急切想分辩清楚。 也作“恨不得长出一百张嘴来”。

19、 【 吃烙饼嫌牙疼】懒惰，不愿意花力气。冯德英《苦菜花》： “这些吃烙饼还嫌牙痛的女人，都是横草不拿成竖草的懒 货。”

20、 舅舅给我家送来了几包棉籽壳，叫种蘑菇。爸爸看着棉籽壳，皱皱眉头说：“种，没有时间；不种，棉籽壳又浪费了。怎么办呢？”妈妈说：“你遇事总是心问口，口问心。种！我包了。”说完就笑起来，我和爸爸也笑了。（山东·临沂）

21、 便桶底渗出水来——下流

22、 【背乡出好酒】释义：背：偏僻。比喻偏僻、不起眼的地方出入才。例句：别看咱们的胡同小啊，背乡出好酒！

23、 【项庄舞剑，意在沛公】释义：项庄：项羽部下的武将。沛公：刘邦。《史记·项羽本纪》记载，项羽和刘邦在鸿门会见，酒宴上，范增让项庄舞剑助兴，企图乘机杀死刘邦。刘邦的谋臣张良见事危急，就对樊哙说：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”比喻某种言论行动表面上正当好听，其实别有用心，另有企图。例句：照我看，打郭批方不是终了，恐怕是项庄舞剑，意在沛公啊！

24、 【断线鹞子——再也不来】（歇）鹞子：纸鹞，即风筝。比喻人一走再也不回来。

25、 【天下第一菜】苏州一碗“锅巴汤”竞有“天下第一菜”之名，这是怎么回事呢？相传清朝康熙年间，江苏巡抚宋牧士春游苏州城西南的邓尉山时，被山上的梅景所倾倒，遂在崖壁上题名“香雪海”。康熙皇帝听说此事，很感兴趣，于是便微服私访前往苏州邓尉山游玩。康熙抛开随从，独自畅游在梅花盛开的世界里，沉迷忘返。不知不觉已到中午，康熙感到饥肠辘辘，可偏偏他却迷了路，饥渴难耐的他只好朝一个方向拼命走去，直走到一个小村子里。他遇到一个中年农妇，便迫不及待地问人家“可有东西充饥”。善良的农妇将康熙领进屋内替他找吃的，可是饭菜都差不多吃光了。农妇看见锅里的几块焦黄的锅巴，便随手将一些剩菜汤倒入，烧煮开后，盛起来端给康熙吃了。谁料，饥不择食的康熙吃后竟觉得美味可口，赞赏不已，一时兴起，将此菜题为“天下第一菜”。于是，这不起眼的锅巴汤就这样成为“天下第一菜”了。

26、 爷爷很喜欢我，每次有好吃的东西都要给我留一些，妈妈说：“你爷爷吃一个蚂蚱都要给你留两条腿。”（四川·遂宁）

27、 【有懒人，无懒地】（谚）人勤苦地就勤出产，人懒惰地就不打粮。指地的肥沃与贫瘠，是由人的勤与懒决定的。

28、 【要作好人，须寻好友】（谚）要想成为好人，先得找好人交朋友。指交友对做人十分重要。

29、 【急用卖得堂前地】（谚）堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。

18年经典歇后语

30、 【同心结】“同心结”是青年男女的定情之物，意为永结同心。那么，“同心结”源于何时呢？ “同心结”源于《诗源》里的一个故事：文胄与相邻的女子姜氏相爱，文胄送给姜氏一枚百炼水晶针，作为定情的信物。姜氏打开箱子，用双针穿上连理线，织成同心结回赠文胄。缕缕丝线织进无限情思，从此“同心结”成为男女定情的最好信物。“同心结”是用两股彩绳或彩带，绾成连环回文样式再抽紧而成，因其形态是两股彩绳交相盘于“结”的中心，代表着男女爱情的心心相印，而被看做“永结同心”之意。 “同心结”有真实记载的首见于南北朝。南齐歌妓苏小小作《西陵歌》说到了“同心结”：“妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。” 南朝梁武帝在《有所思》诗中也有“腰中双绮带，梦为同心结”的记述，可见，从歌妓到最高统治者，都知道这种表示爱情的信物了。如今，男女青年仍旧对“同心结”情由所钟，一旦成为定情之物，则永久珍藏，以作纪念。现代人还把它作为一种装饰品带在身上，作为束发的带饰、腰带的结饰、身上的佩饰，此形影不离。

31、 【一箭易断，百箭难折】释义：比喻个人力量孤单，经不起打击。团结起来力量大。例句：肖元山默默点头，像同意我的话。他又低声自语道：“一箭易断，百箭难折！”

32、 【大恩不言谢】（谚）大恩大德，不能用普通的谢礼来报答。指人有大恩于我，只能铭记在心，终生不忘。

33、 【歪嘴和尚念不好经】谓有缺点，有毛病，做不好事情。韩 志君等《古船·女人和网》：“歪嘴和尚还能念出好经？铜锁 这回，又上了他的当了。”

34、 【大海无风三尺浪，有风上天堂】释义：上天堂：指死。形容海上风浪大，行船危险。例句：杨友才问：“你还听说什么？”“我还听说，大海无风三尺浪，有风上天堂！”

35、 那天，我看见一位大婶背个孩子，怀里抱个孩子，手里还扯个孩子。我把这事告诉了妈妈，妈妈说：“老驴生，老驴驮，老驴不驮无奈何。”（河南·伊川）

36、 【姜子牙的坐骑——四不像】（歇）坐骑：供人骑的马，也泛指供人骑的兽类。四不像：麋鹿的俗称，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，从整体上看，哪种动物都不像。比喻不伦不类的人或事物。也作“姜太公的坐骑——四不像”。

37、 菜锅里炒鹅卵石——不进油盐

38、 【孩子是娘身上掉下的肉】释义：比喻母亲疼爱儿女。例句：正像俗话说的：孩子是娘身上掉下的肉，少有少疼，多有多疼；就算最不待见的那个也十指连心！

39、 【热锅上的蚂蚁——乱转】（歇）形容焦急、忙乱，束手无策。 也作热锅上的蚂蚁——团团转。 热锅上的蚂蚁——团团乱转。 热锅上蚂蚁——来回直打转转。

40、 【老虎屁股摸不得】指人蛮不讲理，惹不起。申跃中《挂红 灯》：“我就不信高生那老虎屁股摸不得。出了问题我一个 人负责！”

41、 我爱说话，爸爸妈妈不喜欢我话多。爸爸说：“你知道人为什么长两只耳朵、两只眼睛、两只手，而只有一张嘴？”我回答不上来。后来，在爸爸妈妈启发下，我明白了：要多听，多看，多干，少说话。（甘肃·华亭）

42、 【 罐头沙丁鱼】罐头里的沙丁鱼，装得满满的。谓人多，挤 在一起。香港刘以鬯《酒徒》：“七个人住一间小板房，令人 有罐头沙丁鱼的感觉。”

43、 【抬头老婆低头汉】（谚）老婆：已婚妇女的俗称。走路昂扬着头的妇女，性格往往强悍；走路低着头的汉子，处事往往多疑。指仰头女性和低头汉子大多是强悍有心计的人。 也作抬头的女人低头的汉。 仰脸的女子低头的汉。

44、 【事后诸葛亮】诸葛亮能预见。事后情况已明，利弊已看 出，这时说得再好，也不能算预见。借指事后批评指责。 《刘澍德小说选》：“你也是事后诸葛亮，为啥不先提醒我？”

45、 【芝麻开花——节节高】（歇）芝麻：油料作物，花白色，茎直立，每开一层花，就往上长一节。比喻日子越过越好，或事物不断发展、提高，情况越来越好。

46、 一塘的鸭子一呱呱叫

47、 【隔着皮儿看不透瓤儿】（谚）瓤(rang):皮或壳里包着的东西。指隔着表层看不透内里。比喻人或事物的内情与本质不容易了解清楚。 也作“隔着皮看不见瓤”。

48、 【刨树要搜根儿】（谚）要刨大树，先得从根部刨起。比喻要着手解也作刨树要寻根。 刨树要刨根。

49、 不怕千着巧，就怕一着错。

50、 宝石在石堆里，智慧在群众中。

51、 【关公放屁——不知脸红】（歇）关公：据《三国演义》描写，关羽面如重枣，是一个红脸汉子。脸红：本指脸面发红，转指害臊、羞耻。 指人不知羞耻。常含责骂意。 也作“关老爷放屁——不知道脸红”。

52、 【游僧撵住持】（惯）游僧：云游四方的和尚。住持：主持一个佛寺的僧尼或主持一个道观的道士。比喻外人赶走主人。

53、 不拉胡琴只吹箫——光在鼻孔里出气

54、 特快列车过隧道——长驱直入

55、 有壶没底儿——装不住

56、 半夜里下饭馆——有什么吃什么

57、 邻居于大叔今年成了远近闻名的万元户。一次他买了二十元的有奖储蓄券，中奖得了一台电视机。村里都说：“咳，这真是饽饽偏往肉汤里滚哪！”（山东·栖霞）

58、 电灯照墙角——名（明）角

59、 【贼走了关门】事情过去才采取行动。马后炮，不起作用。 成语：亡羊补牢。马烽西戎《吕梁英雄传》：“大家在山上找 了些蒿草，扭成火把，从放火的地方开始，跟着康明理，一步 一步地找下去。山头上火堆旁，只丢下孟二愣一个，一边烤 火，一边生气地说：贼走了才栓门哩！”

18年经典歇后语

60、 【刀斧虽利，不加无罪之人】见“钢刀虽快，不斩无罪之人”。

61、 【 蜻蜓吃尾巴蜻】蜓有含自己尾端的习性。谓自己占自己 的便宜。清代《官场现形记》：“你让他吃吧，横竖蜻蜓吃尾 巴，多吃了他自己也有份的。”

62、 吃人的老虎拍照——恶相；恶模样

63、 【地上跑的数狗，天上飞的数斑鸠】（谚）斑鸠：鸟名，身体灰褐色，颈后有白色或黄色斑点，故名。指狗肉和斑鸠肉最细嫩美味。

64、 【贫不与富敌，贱不与贵争】没钱的斗不过有钱的，有钱的 斗不过有权的。相关的：穷不与富斗，富不与官争。欧阳山 《三家巷》：“你年纪还小，你还不懂得这些个事情。俗话说， 穷不与富斗，富不与官争嘛。”

65、 七十多岁的张爷爷和李奶奶要结婚了。张爷爷对儿女们打趣道：“好儿好闺女，不如半路好夫妻。你们年轻人结婚是金花配银花，俺这把年纪结婚可是西葫芦配南瓜哟！”婚后老两口恩恩爱爱，形影不离。村里人笑说他俩是“老头不离老婆，秤杆离不开秤砣”。（安徽·萧县）

66、 不能让坏人进我们的寨门，不能让敌人进我们的国土。

67、 【金戒指】“金戒指”原来并非定情之物，锁定姻缘，一定终身。“金戒指”原为“经戒指”，意即妇女经期应该戒止性生活，因“经”、“金”谐音而改名。早在汉代，宫廷已经盛行戴金戒指了，开始时，只限皇后和嫔妃戴，每逢皇后或嫔妃月经来潮时戴用，示意在此期间，帝王不可与之同房。因为月经一词在帝王面前是要避讳的“秽语”，不能直接说出，而当她的手戴“经戒指”时，帝王见了心里自然明白了。后来，王公宰相、文武百官的眷属相继效法，成为古代文明礼节与卫生的习惯，并逐渐风靡民间，演变为现在的金戒指，词义有了脱胎换骨的变化。

68、 【有上稍，没下稍】（惯）指有好的开头，没有好的结果。

69、 【付之东洋大海】（惯）比喻丢得远远的，不再理会。

70、 太阳就要落山了，表哥却要带我去钓鱼。我感到奇怪，就问：“怎么这会儿还去钓鱼？”“哎，‘早钓太阳红，晚钓鸡歇笼’嘛！”（陕西·长安）

71、 【树倒藤萝死】比喻势运衰败，一切都随之完蛋。传记图 书：“一九四五年八月十四日，日本天皇裕仁通过广播亲口 宣布无条件投降，伪满洲国皇帝也在树倒藤萝死的大势所 趋下宣告‘退位’。”

72、 【见一半儿不见一半儿】（惯）指看见的事装作没看见。

73、 神婆子念咒——瞎说；瞎叨叨；胡叨叨

74、 【当官不打送礼的】做官的喜欢人巴结，也指不拒绝馈赠。 《人妖之间》：“但是俗话说得好，当官的不打送礼的呀。再 说，这都是那年月有钱也买不到的东西呀。”

75、 【揭开皮看瓤儿】（惯）比喻揭开事物的外表看它的本质。 也作“揭皮看瓤儿”。

76、 【此地无银三百两】（惯）民间故事说：有人把银子埋在地下，怕人发现，就立了个牌子，上面写着“此地无银三百两”；邻居阿二看见牌子，挖走了银子，又在牌子背面写上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩饰正好暴露了所要掩盖的真相。 也作“此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷”。

77、 【忠孝不能两全】原指封建社会中为君尽忠与为父母尽孝 常有矛盾，借指公私难以兼顾。曹禺《北京人》：“我这公公 也要顾，家里的生活也要管，我现在是忠孝不能两全。”

78、 【八月十五云遮月，来岁元宵雪打灯】（谚）元宵：农历正月十五晚为元宵节，也称灯节。今年的农历八月十五（中秋节）要是云层遮住月亮，明年的正月十五（元宵节）就要下雪。指中秋节和元宵节的云雨天气是相互关联的。

79、 【长线放远鹞鹞】指鹞形风筝，也指放鹞捕鸟。谓做事眼 光要远大。茅盾《子夜》：“这种方法在内地原很普遍，但冯 云卿是有名的笑面虎，有名的长线放远鹞的盘剥者。”

80、 【耳不听，心不烦】释义：不愿听的话最好不听，以免心烦。例句：我被她讲得一颗心又提到嗓子门口，我怨我还是把心牵挂在他身上，何必再多管他的事，耳不听，心不烦，但不知怎么回事，却一个劲地想听听这桩事的结果。

81、 【连锅端】释义：比喻全部除掉或拿走。例句：谁知道半腰里杀出一支解放军的小分队，打伤李荣厚，把那些“人质” 放走了，还差一点把司令部也连锅端掉。

82、 【三人一条心，黄土变成金】团结一致，就能兴旺发达。反 义说：一人一条心，穷断骨头筋。柳青《创业史》：“有些人羡 慕郭振山，说他弟兄三人一条心，黄土变成金。”

83、 大炮打群狼——轰而散

84、 【漏船偏遇顶头风】见“屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风”。

85、 鞋上绣凤凰——能走不能飞

86、 【屎壳郎打嚏喷——满嘴喷粪】（歇）屎壳郎：学名蜣螂，昆虫，身黑，吃动物尸体或粪尿。指信口胡说。含责骂意。 也作“屎壳郎打喷嚏——满口喷粪”。

87、 【金玉其外，败絮其中】此语是形容虚有华美的外表，实质却一团糟的人。这个词语源于明代刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！” 刘基，字伯温，元代末年进士，朱元璋第一谋臣，能掐会算，据传前知五百年，后知五百年，在民间百姓心目中奉为神明，其名望在诸葛亮之上。朱元璋建立明王朝后，他被任命为御史中丞。有一年夏天，刘基在城里漫步，只见一个小贩在卖柑子。柑子是很难保存到夏天的，但刘基发现这小贩卖的柑子金黄油亮，新鲜饱满，就像刚从树上摘下来的，他便去向小贩买了几个。回家后，刘基剥开柑皮，发现里面的果肉干缩得像破旧的棉絮一样，便拿着柑子，去责问小贩为何以次充好骗人钱财。可是，卖柑子的小贩面不改色地说：“我靠卖这样的柑子为生，已有好几年了。买的人很多，谁也没有说什么，就是先生你不满意。”接着小贩说道：“当今世界上骗人的事到处都有，岂止我一个？请问，那些威风凛凛的武将，从装束看，比孙子、吴起还神气，可是他们真正懂得兵法吗？那些头戴高帽、身着宽大朝服、气宇轩昂的文官，难道他们真正掌握治理国家的本事吗？寇盗横行，他们不能抵御；百姓困苦，他们不能救助；贪官污吏，他们不能处置；法纪败坏，他们不能整顿，只会欺压百姓。这些人一个个身居高位，住着华美的房子，吃着山珍海味，喝着琼浆玉液，骑着高头大马，哪一个不是装得道貌岸然、一本正经的样子？又有哪一个不像我所卖的柑子那样，表面上如金如玉，内中却像是破旧的棉絮呢？” 刘基听了小贩的一席话，哑口无言。回家后就写了《卖柑者言》达篇文章。听了卖柑小贩的一番高论，您有何感想？

88、 山鸡变孔雀——长俊啦

89、 扳手紧螺帽——丝丝入口（扣）

90、 买个炮仗没捻线——咋响（想）

91、 星期六晚上，妈妈问我咋不写作业，我说明天再写。妈妈听了很生气，数落我：“东边的日头一大堆，出得完吗？别什么事都推到明天。”（河南·永城）

92、 【一个鼻孔出气】（惯）形容立场一致，臭味相投。 也作一个鼻子眼儿里出气。 一鼻孔出气。 一个鼻孔喘气。

93、 劳动是食欲的父亲，是消化的祖父，是健康的曾祖。

94、 留得青山在——不愁没柴烧

95、 【烧香引鬼来】（惯）1比喻好心帮人却惹出麻烦来。2比喻做某件事引起其他人的怀疑。 也作烧纸引了鬼来。烧纸：旧时烧纸钱送鬼。 烧香招来了鬼。 烧香逗得鬼上门。

96、 魔术师的道具——尽是秘密

97、 【良禽相木而栖，贤臣择主而佐】（谚）栖：栖息。佐：辅佐。指贤良的臣子要选择明君去辅佐，就好比优种的飞禽要选择佳树去栖息一样。 也作良禽择木而栖，忠臣择主而仕。 良臣择主而事，良禽择木而栖。 贤臣择主而佐，良禽相木而栖。

98、 【树大有枯枝】释义：比喻聚集的人多了，难免出现少数坏人。例句：俗语说的，树大有枯枝，一国之大，自然是有好有坏的，何必一棍打一船呢？

99、 刽子手烧香——假慈悲

100、 有一次，小华做错了事，爸爸批评他，他双脚跳着哭。妈妈生气地说：“看你那样子，像要跳水。去吧，大河是没有盖儿的。”（四川·江安）

101、 【嘴上没把门的】（惯）形容人嘴不严，不该说的也随便乱说。

102、 【气人有，笑人无】指一种社会心态：嫉妒好的，嘲笑差的。 气，也说：妒、恨。类似的：畏己贫，忧人富。清代《醒世姻缘 传》：“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白，从来妒人有笑 人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”

103、 背人偷酒喝——冷暖自己知

104、 【不敢越雷池一步】“不敢越雷池一步”是我们今天常用的一句俗语，多喻循规蹈矩，不敢破旧立新，思想比较保守。那么，这一俗语是怎么来的呢？据史料记载，雷池地处安徽省望江县东十公里，因古雷水自湖北省的黄梅县界东流至此，久积成池，故名雷池。东晋时置雷戍，辟为江防重地。晋咸和二年（公元327年）历阳（和县）镇将苏峻联合寿春（寿县）镇将祖约发动叛乱，大举向东京建康（南京）进攻，忠于朝廷的江州刺史温峤想马上带兵去建康护卫。掌管中央政权的庚亮得知温峤的意图后，深谋远虑，担心拥有重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入，因此，在《报温峤书》中说：“吾忧西垂，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是要保建康必须坐镇原防，不要越雷池而向东移。古雷池已不复存在，但“不敢越雷池一步”这个俗语却流传至今。

105、 在我们楼下的小卖部门口，一位叔叔一手拿着十元钱，一手拿着几片饼干，在逗一位小男孩。小男孩毫不犹豫地把手伸向了饼干。叔叔说：“这就叫宁要草料，不要黄金。”（山东·汶上）

106、 小莉买衣服从不挑选，拿着哪件就是哪件。她妈妈说：“人家买个烧饼还捏捏厚薄呢，你倒大方。”（安徽·庐江）

107、 【婚纱】现在，结婚典礼上新娘都要穿白色的婚纱，这是对传统观念和礼俗的彻底颠覆。在以前，结婚时新娘要穿一身红，头上蒙头红，身上红衣服，脚下红绣鞋，白色是结婚的大忌。人们称结婚是红事，埋人是白事。中国古代本没有婚纱，显然，婚纱是外来的。婚纱起源于欧洲的服饰习惯。新娘所穿的连衣裙款式，下摆曳地的白纱礼服，原来是天主教的典礼服。在古代欧洲一些政教合一的国家，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷和祝福，这样才算合法婚姻。新娘穿白纱礼服是向神主表示虔诚与纯洁。中国新娘穿婚纱，不拜神主拜天地、拜高堂、夫妻对拜，是中西结合式的婚典。

108、 【 树倒猢狲散】猢狲，猴子。比喻势运衰败，原有的人各自 走散。相关的：大树一倒，猢狲乱跑。清代《红楼梦》：“如今 我家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句 树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”

109、 【破人生意，如杀人父母】（谚）破坏别人即将做成的生意，如同谋杀他父母一样使他不幸。指别人做买卖，只可促成，不可破坏。

110、 【神仙打仗，凡人遭殃】（谚）凡人：尘世间的普通人。比喻上层人物争权夺利，直接受害的是老百姓。 也作神仙打仗，百姓遭殃。 神仙打架，小鬼倒霉。

111、 【挠头不知痒处】（惯）形容一时不知如何是好。

112、 【夜猫子进宅——无事不来】（歇）夜猫子：即猫头鹰，益鸟，头部有角状羽毛，眼睛大而圆，昼伏夜出，常在夜间发出凄厉叫声，民间以为是一种不吉祥的鸟。指来人准不会有好事，凶多吉少。也作夜猫子进宅——不会有好事。夜猫子进门——不是好兆头。

113、 【江深还有个底，海大还有个边】释义：比喻总有尽头。例句：她也不敢再问，自己坐在一边直打唉声：“江深还有个底，海大还有个边，唉，这可得什么年月才是个头啊！”

114、 【黄土埋了大半截】见“半截身子入土”。

115、 背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺。

116、 【不怕见面催，就怕腚后跟】释义：见面催一催，往往不抵事，只有紧跟身后才能尽快见效。例句：“不怕见面催，就怕腚后跟。这每天寸步不离跟在屁股后边，屙尿都不方便。”

117、 小芳的爸爸经常买六合彩，她的奶奶痛心地劝他说：“不要再赌了，俗话说染上嫖、赌、吹，百万家财都会飞。”（广东·龙门）

118、 【无事不登三宝殿】“无事不登三宝殿”这一俗语，指的是无事不来，来者必有所求。它源自佛家活动场所。 “三宝”，指佛、法、僧三者。佛，指大知大觉的人；法，指佛所说的教义；僧，指继承和宣扬教义的人。而“三宝殿”又是什么地方呢？据明代学者归有光的解释，“三宝殿”是佛教的佛、法、僧三大活动场所。“佛”的活动场所，是指佛教徒登场办事的地点大雄宝殿，闲人不能随便进门游览；“法”的活动场所，是指佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”，也不能擅自进去；“僧”的活动场所，是指僧人燕息（睡眠）的“宁静禅房”，他人不得擅人。正因为“三宝殿”是个清静高洁的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清净之地。没有重要的事情，一般人是不进去的。所以人们便用“无事不登三宝殿”来比喻没有事情不找上门来。现在，寺庙多在风景优美的山林之中，多数已成为旅游景点，“三宝殿”多已开放，佛俗交流前所未有，三宝殿变得游人如织。

119、 【东方不亮西方亮，黑了南方有北方】（谚）指暗了东方，西方还亮；南方黑了，北方还明。比喻一处情况不利，还有别处，做事应当灵活通变，不可拘泥。

120、 盖房子请到箍桶匠——找错了人

121、 【 王子犯法，与民同罪】谓任何人都不能超越法律。沈从文 《新与旧》：“你岂不闻王子犯法，应与庶民同罪？一个士兵， 胆敢在青天白日之下，持刀杀人！”

122、 【太太】“太太”现在多指对已婚妇女的尊称。 “太太”一词源自汉朝。在汉哀帝时，“太太”为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。“太太”的称谓，在汉代贵族妇女中逐渐推广起来。明代对“太太”的称谓限制较严。据《辞源》载，明胡应麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·边道诗》中说，明时中丞以上官员的妻子始得称“太太”。但据何良俊（1506-?）的《四友齐丛》中记述：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太，前辈未有此。” “太太”称呼最大众化的时期，大致开始于军阀混战时期。北洋政府和民国时期，“太太”的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆大的小官，其眷属都可称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是。不过，无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。 “太太”的称呼始终没有下放到老百姓之中，老百姓也不屑于“太太”的称谓，所以，“太太”于老百姓是有距离的。

123、 南瓜花炒鸡蛋——对色的货（即“一路货色”）

124、 【山东出相，山西出将】（谚）山：被山。指古来殽山以东民风尚文，故多出文官；殽山以西民风崇武，故多出武将。 也作“山东宰相山西将”。

125、 【娘的墓前哭丈夫——上错了坟】（歇）比喻找错了地点。含讥讽意味。

126、 【牛头不烂，多费柴炭】（谚）牛头没煮烂，是因为火力不够，多加些柴炭就是了。比喻办事遇到难题，多下点工夫就成了。 也作“牛头不烂多加火”。

127、 一根柱子难撑天，一块石头难垒山。

128、 【把头往老虎嘴巴里填】释义：比喻冒险，送死。例句：刘二虎会意，跨步上前，拦住李鼎三，嚷道：“参谋长，您这不是把头硬往老虎嘴巴里填吗?八路军不会放过您的。”

129、 【久经大海难为水】见“观于海者难为水”。

130、 【吃回头草】（惯）原指牛羊等重回吃过的草地吃草。比喻重新做曾经放弃的事情。

131、 【狮子镇邪】我国盛产老虎，不产狮子，而被称为百兽之王的老虎没有被尊为镇邪之兽，反而由狮子来担当，这是为什么呢？这与狮子的传人和宗教传人有关。首先，狮子作为物种传人中国的最早记载出自《后汉书》，提到在汉章帝章和元年（公元85年），安息国王遣使进献狮子以及符拔等奇异猛兽。伴随着中外交往的日益频繁，更多的狮子被使节们带到中国来。魏晋南北朝也有几次西域国家进献狮子的事例，不过仍旧为数尚少。到了唐代，中国古代史上这个最为发达的对外交往时代，狮子才频繁传人中国。正是在这一背景下，中国人开始熟悉狮子，并撰写诗词歌赋来描写这种来自草原的百兽之王。当时，人们以能一睹雄狮风采为骄傲。其次，异域宗教的传播大大丰富了中国狮子文化。特别是佛教的传人，与狮子的传人几乎是同时。西域多种宗教与狮子有关密切的关联。佛教以狮子吼来形容佛祖佛法的威严，用狮子来充当菩萨罗汉的坐骑；波斯古代宗教则以狮子为护法神兽，身带双翼守护着神坛或殿堂。这些内涵通过宗教传播影响了中国的民间信仰和生活习俗。借助传人中国的佛教，尤其是祆教、摩尼教等，狮子开始在中国承担起护法镇邪的重任，在中国人眼里，狮子成为威严尊贵的象征。从此在皇家陵阙、权贵门前，纷纷树立起一对对门狮；在宫廷舞台盛大庆典上，不断上演气势磅礴的“五方狮子舞”。甚至民间也以狮子为吉祥物，用来驱邪，房顶、墙头放有石狮子，门洞的门墩也雕刻成石狮子，用来镇宅。

132、 鹅伸脖子一等着挨刀

133、 长江牌产品——全国第一流

134、 婊子立牌坊——假装正经；令人作呕

135、 【妻贤夫祸少，子孝父心宽】（谚）贤：贤良，贤慧。指为夫免祸赖妻贤，为父宽心赖子孝。 也作妻贤夫省事，子孝父心宽。 省事：省去了种种烦心的事情。 妻贤夫少祸。

136、 小红参加了中考，邻居王大妈说：“这回小红考重点高中可是瓮中捉鳖——十拿九稳的了。”可小红却谦虚地说：“大妈，您过奖了。我这也是麻袋上绣花——基础太差呀！咱粗瓷大碗的咋能雕出个细花来？”（山西·临猗）

137、 【瓜儿不离秧，孩儿不离娘】释义：比喻彼此存在依附关系，离不开。“秧”又作“藤”。例句：“瓜儿不离秧，孩儿不离娘呀！”连阴天老虎挂念珠儿，假充善人，“蓑嫂，我把你留下吧！”

138、 【百岁光阴如过客】（谚）过客：过路的客人。指人生短暂。

139、 【讲风凉话】见“说风凉话”。

140、 【朝踏露水夜踏霜】（惯）比喻早出晚归，辛苦奔波。

141、 军棋盘里下象棋——不对路数

142、 【六国贩骆驼】释义：比喻到处钻营取利。例句：“这个娼妇，专管是个‘六国贩骆驼’的，听了这话，他有个不奉承去的！”

143、 【八个金刚抬不动一个礼字】释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

144、 好经念给聋子听——白费唾沫

145、 老肥猪上屠场——挨刀的货

146、 【 鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄子赤条条】有的有这有那，有的什 么也没有，情况不同。《碧海缘》：“鸟有羽，兽有毛，黄瓜茄 子赤条条。你光棍讲光棍话，我这一大家人吃什么？”

147、 【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】（谚）缘：缘分。旧指人与人能否相遇、相识，主要靠缘分。 也作有缘千里能相会，无缘对面却成仇。 有缘千里巧相投，无缘对面不能留。

148、 【财帛动入心】（谚）财帛：钱财（古时以布帛为货币）。谓钱财能打动人的心。

149、 小老鼠戴眼镜——没有鼻梁骨

150、 因家里贫穷，小亮妈妈想让小亮辍学，小亮爸不同意，说：“地瘦栽松柏，家贫子读书。咱就是砸锅卖铁也要供小亮上学。”（江西·兴国）

151、 【矮子里选将军】（惯）比喻在能力较差的人中间挑选相对出色的。 也作矮子队里选将军。 矮子里拔将军。

152、 长尾巴的蝎子——满肚子毒水

153、 【败事有余，成事不足】见“成事不足，败事有余”。

154、 【外行看热闹，行家看门道】见“行家看门道，力把看热闹”。

155、 【兔子不吃窝边草】释义：兔子不去吃自己窝旁边的草。比喻人不在家门口或当地干坏事，不去侵犯周围人的利益。参见“老鹰不吃窝下草”、“猛虎不吃傍窝食”。例句：洪大哥，我不是来追赶你的。自古道：“兔子不吃窝边草。”

156、 妈妈叫我帮爸爸栽红薯，我说我不会。“看你这孩子，不会怕什么，跟着瓦匠过三天，不会盖房会搬砖；庄稼活不用学，你爸咋着你咋着，不就行了吗？”（安徽·宿县）

157、 【 编筐编篓，重在收口】做事要圆满的结束。成语：有始有 终。语文图书：“俗话说得好：编筐编篓，重在收口；描龙画 凤，难在点睛。写文章也是如此：头难起，尾难落。”

158、 【咬菜根】（惯）比喻过清苦的日子。

159、 星期六早上，我正在睡觉，妈妈就叫我起来写作业。我说再睡一会儿，她却说：“早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。快起来！”（安徽·合肥）

160、 羊给恶狼拜年——讨不出好事

161、 【尝一脔可概全鼎之味，窥一斑可知全豹之皮】释义：脔：切成小片的肉。品尝一小块肉，就能品尝出一鼎的肉味；看到豹的一个斑点，就可以知道整个豹皮的花纹。比喻根据部分可推知全体，由一点可见一斑。例句：又苦熬了一阵子。他就默然告退了。“尝一脔可概全鼎之味，窥一斑可知全豹之皮”，谢绝了李师爷的再三“忠告”，不再拜会任何名流士绅。

162、 【千锤打锣，一锤定音】（谚）敲锣的虽多，敲打的时间虽长，但最后收尾凭的是一锤之音。比喻讨论问题，不妨大家争鸣，但最后作决定，还得主持人说了算数。 也作千声锣鼓，一锤定音。 千锤击鼓，一锤定音。 千人打鼓，一锤定音。

163、 【没有赔面筋的厨子】谓给人做事，不能倒贴。清代《醒世 姻缘传》：“就是那二位师父，我也不肯叫他做赔面筋的厨 子。”

164、 【没有梧桐，引不到凤凰来】释义：梧桐树：也叫青桐树，落叶乔木，传说凤凰喜欢栖息的树。凤凰：古代传说中的百乌之王，雄的叫凤，雌的叫凰。比喻没有好的条件或出色的人才，就招引不来出众的人物。例句：有个姑娘，也可以招来个上门的女婿。老二奶奶又孤．又穷，虽然一二十年来早就有过这份心，可是，“没有梧桐树，引不到凤凰来”啊。

165、 【放下屠刀，立地成佛】、释义：屠刀：宰杀牲畜的刀。立地：立刻，马上。原是佛教劝人悔改的话。比、喻改恶从善，做好人。“立地”又作“立刻”。例句：海蛮毫不畏缩，“你跟产：丰特务外逃，当然不是为了放下屠刀、立地成佛！”

166、 【 四两胜千斤／一两拨千斤】用力轻巧，解决大问题，事半功 倍。如同物理学上的杠杆作用。王朔《千万别把我当人》： “其实没什么难的，不就是四两拨千斤么，要领我都掌握 了。”

167、 【磨扇压住手】（惯）磨扇：石磨的上下两片圆盘。磨扇压住手，动弹不得。比喻遇到了困难，需要帮助。

168、 【拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子】释义：比喻要抓住主要的，重要的。例句：你可挑拣那大而珍贵的，捉住一个打铁的，顶一群小炉匠；拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子。

169、 黄忠射箭——百发百中

170、 【来说是非者，就是是非人】（谚）指谈论别人是非的人，往往就是是非的制造者。也指提出问题的人，往往就是能够自己解决问题的人。 也作来言是非者，即是是非人。 来说是非者，定是是非人。

171、 亲邻互助山成玉，父子同心土变金。

172、 【打着灯笼也难找】释义：形容极好或少有，难找到。“难找”又作“难寻”、“碰不着”、“寻不到”、“没地方找”、“没处找去”、“找不着”等。例句：我就会对她说：“丫头！这样好心肠的小伙子，打着灯笼也难找，他越是冷淡你，你越该热他。丫头！你就跟定了这个小伙子吧！没错！”

173、 【今日三，明日四】（惯）今天这样，明天又那样。比喻经常变换花样。 也作“今朝三，明朝四”。

174、 山上打钟——有鸣（名）声

175、 狗嘴里抛骨头——投其所好

176、 扁担靠在电杆上——矮了半截；矮了一大截

177、 【牛头高，马头高】（惯）比喻二人争高低，谁也不让谁。

178、 一根木头难烧火，一扇石磨难磨面。

179、 【只拣有头发的抓】（惯）比喻专门挑能够捞到好处的事做。

180、 【十七不能常十七，十八也不能常十八】总要长大，借指不会 停滞不前。李准《李双双小传》：“十七不能常十七，十八也 不能常十八，双双，我孙喜旺今后一定要赶赶你，食堂炊具 改革这件事，我要下点工夫。”

181、 【马奶奶见了冯奶奶——差两点】（歇）“马”字比“冯”字少两点。点：本指汉字的笔画“点”，转为量词，表示少量。指还有一些差距。

182、 【一手遮天，一手盖地】掩盖真情，包办一切。袁静孔厥《新 儿女英雄传》：“人成了这样子，这可怎么说？咱们也不能一 手遮天，一手盖地啊！”

183、 二郎神的兵器——两面三刀

184、 【 咸吃萝卜淡操心】感觉淡而吃咸。咸、闲谐音，淡，无味， 谓白操心，不值得。张贤亮《绿化树》：“他也是成吃萝卜淡 操心！咱们的事，不要人多嘴！我有我的主意。”

185、 拿着草帽当锅盖——尽是出气眼；乱扣

186、 【贼无脚，偷弗着】（谚）脚：底脚，熟悉底细的人。弗：不。指贼如果不同内部人联系，就偷不到东西。

187、 【没有梧桐树，引不得凤凰来】（谚）凤凰：传说中的鸟中之王，据说只在梧桐树上栖息。比喻没有必要的条件，就招引不来人才。 也作没有梧桐树，招不来金凤凰。 家里没有梧桐树，也招不来彩凤凰。

188、 黄鼠狼和狐狸结亲——臭味相投

189、 口袋里盛娃娃——装人

190、 高梁秆做鞭杆——经不起摔打

191、 【囫囵吞个枣——不知酸淡】（歇）囫囵：完整的。本指品尝不出味道，转喻不知道实情。

192、 篙子撑船——竿子到底

193、 方字比万字——差一点；多一点

194、 有几家的鸡被偷走了。天那么黑，贼怎么去偷的呢？我十分不解。大伯说：“贼就专挑黑天，偷黑不偷月，偷雨不偷雪。”（河南·南阳）

195、 【刀快不怕脖子粗】（谚）只要砍刀锋利，哪怕脖子再粗也能砍断。比喻只要具有无坚不摧的力量，就不怕敌手强硬，不怕困难重重。

196、 【瞎子摸团鱼——摸不到边】（歇）团鱼：鳌。比喻弄不清事物的底细。

197、 【 良心长在胳肢窝里】良心不正，行事不端。从维熙《泥 泞》：“当然，生活中总是有一些把良心夹在胳肢窝里，在历 史风暴中顺风扬沙的投机商。”

198、 【强龙不压地头蛇】强龙，比喻能力强大的人；地头蛇，比 喻地方上有势力的人。谓地头蛇不好对付。姚雪垠《李自 成》：“他们以为强龙不压地头蛇么？我才不信这地头蛇有 多么厉害！”

199、 【 挨砖不挨瓦不挨瓦片砸，而挨砖头砸。】谓不能权衡轻 重，不知道好歹。马烽西戎《吕梁英雄传》：“这些顽固分子， 天生挨砖不挨瓦！宣传叫他埋雷硬不埋，这一下可受用了 吧！叫他受点教训，不屈！”

200、 【躲一棒棰，挨一榔头】（惯）比喻躲过了一场打击，又遭受另一场打击。