1、 【上人不好，下人不要】（谚）上人：上层人物。好：喜爱，爱好。上层人物要是不表示爱好的，手下人就不会积极张罗。指下属对上级，往往是投其所好。

2、 【吃大锅饭】释义：许多人合伙在一个大灶里吃饭。比喻平均主义的分配办法，不论干好干坏、干多干少都拿一样报酬。例句：社会主义实行的是“不劳动者不得食”和按劳分配的原则，并不是什么“吃大锅饭”。

3、 月亮底下晒谷子——白费工夫；不顶用

4、 【用时不当】当时不用该用时没有，有了又不一定用得上。 言外之意：还是有准备的好。成语：备而不用。孙犁《风云 初记》：“用时不当，当时不用，多学一桩本领，又不担什么沉 重。”

5、 邻居叔叔说他妻子太懒散，他妻子反驳说：“我懒？你也不勤快呀！你这是自己一身白毛毛，反说别人是妖怪；鼻头高，眼窝洼，只看见人家看不到自家。”（山西·太原）

6、 塑料壶灌香油——保险

7、 人各吃得半升米——哪个怕哪个

8、 【屎壳郎掉在磨道里——充大耳朵驴】（歇）磨道：牲口拉磨时绕磨盘四周走的圆形小道。大耳朵驴：即驴，因耳朵较大而称。比喻品行低劣或无能之辈冒充体面的人物。常含讥讽意味。

9、 【平地一声雷】（惯）比喻突然发生一件震动人心的大事。 也作平地一声惊雷。 平地起雷。

10、 属算盘珠的——拨一拨，动一动；不拨不动；随人拨弄

11、 鼠肚鸡肠——心胸狭窄

12、 【上边动动嘴，下边跑断腿】瞎指挥，形成混乱。相关的：上 边放个屁，下边一台戏。古华《浮屠岭》：“公社主任梁友如 亲自把这一光荣任务布置给田发青。真是上边动动嘴，下 边跑断腿，田发青可作大难了。”

13、 【驸马】“驸马”是皇帝的女婿。这一称谓是怎么来的呢？历来众说纷纭，主要有两种说法。其一。相传，楚汉相争时，每当两军交战时，刘邦便会专门坐在一辆由两人驾驭的马车上指挥战斗。马车上共有三个座位，刘邦坐在后面的位置，前面设两个座位，为车夫所坐，分为“正马”与“副马”，一正一副，轮流驾驶马车，俨然现在的火车司机，一正一副。有一日，刘邦与项羽激战，刘邦大败，落荒而逃，项羽乘胜追击。此时，刘邦左右只剩下了两个车夫和十几名将士。不料，正马被乱箭射死，在这危急关头，副马顿生一计，他把自己的红袍脱下，与刘邦的黄袍对换了一下，让刘邦从马车上跳下来，自己继续挥舞马鞭，赶车向前方奔去。项羽的人马都把穿黄袍的当做刘邦，拼命追赶，当赶上马车时，车上已空无一人，只留下一件黄袍。原来副马早已跳车逃跑了。后来刘邦当了皇帝，把此事一直记在心上，为了报答副马的救命之恩，便四处张贴皇榜寻找副马。找到后，官封都尉，刘邦还将小女儿许配于他，人称“副马都尉”，后因“副马”一词不雅，人们便将其改成“驸马都尉”。自此，驸马便成了历代皇婿的代称了。其二，据历史记载，驸马是“驸马都尉”的简称，驸马都尉本是汉代官职，是皇帝的近卫侍从官之一。这个官职从汉武帝时开始设立，起初多由外戚和王公大臣的子弟担任。史书记载，真正将公主的丈夫专称为“驸马”是魏晋以后。曹魏时的何晏，因为与公主结婚，所以凭借公主夫婿的身份加授了驸马都尉一职。还有晋代注《左传》的杜预娶司马昭的妹妹高陆公主为妻，是司马懿的女婿。后来司马炎称帝，追尊司马懿为晋宣帝，授杜预为驸马。东晋的刘惔、桓温是明帝的女婿，也都做了驸马。从此以后，皇帝的女婿照例加以封号，一律称“驸马”，自然也就不再是官职了，而成了皇帝女婿的代称。

14、 【 得粥莫嫌薄】有一点就该知足。明代《古今小说》：“得粥 莫嫌薄。各人自有各个命在。”

15、 【一人藏得巧，百人找不到】某人收藏的东西，别人很难寻 找。《小说月报》(1980，9):“一人藏得巧，百人找不到，虽几 经风险，这份珍贵的资料竟在柴桶内安然无恙。”

16、 【吃眼前亏】（惯）指立刻就受到伤害。

17、 【诫无垢，思无辱】（谚）诫：对言行的警戒。垢：通“诟”，受辱。指人经常警戒自己的言行，遇事深思熟虑，自然就会避免灾祸与羞辱。

18、 【笑骂由他笑骂，好官我自为之】一心只为得利，不管别人耻 笑。明代《石点头》：“因为这些榜样，所以见了钱财，性命不 顾，纵然被人耻笑鄙薄，也略无惭色。笑骂由他笑骂，好官 我自为之，这两句便是行实。”

19、 【拿着金碗要饭吃】有条件不加利用，而去求人。拿，也 说：捧、端。李准《老兵新传》：“我们不能拿着金碗要饭吃， 守着这么肥的土地，还得向国家要粮食。”

20、 【尺有所短，寸有所长】（谚）尺比寸长，但要和丈比，它就短了；寸比尺短，但要和分比，它就长了。比喻人和事物的优势都不是绝对的，有所长，也就必定有所短。

21、 到了种麦的时候，爸爸非常着急。妈妈却说：“霜降种麦．前十天不早，后十天不迟。还早着呢！”（河南·博爱）

22、 【少不看《水浒》，老不看《三国》】见“后生不看《水浒》，老来不看《三国》”。

23、 【不三不四】称不正派、行为不端正的人为“不三不四”。显然，人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识，古代，人们对三和四的解释有着特殊的意义。据史料记载，古代将天看做“一”，将地看做“二”（水陆合计为二），“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数，而且还作为事物整体象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性，常把事物的约数用三来表示，如“三军”、“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象，三人成众、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，组成的新字都与本字有关，且字义更深刻。此外，还有许多BBB、名剧与三有关，如“三十而立”、“三人行，必有我师”、“三省吾身”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“三光日月星”等。名剧有“三打”、“三气”、“三顾”、“三让”等。细细品味，其味无穷，含义深远。古人认为“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。而对于四．则另有一番说法，谓之“周全”、“称心”。故古诗原以四式为主；西天如来佛旁必是“四大金刚”；《西游记》中“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚”四人为伍，西天取经；文房四宝：笔、墨、纸、砚；古之文人操四世：琴、棋、书、画；汉字有四体：真、草、隶、篆；楷书有四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟频；唐初四杰：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；北宋文坛有四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，东、南、西、北四方之类，举不胜举。纵观“四”，可以发现，人们把“四”视为吉祥，取“四”而呼之，成为习俗。古代文化中的“三”与“四”，集中了劳动人民的智慧，是古代文化的结晶，“三”与“四”的用法，寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”，不好就是坏，不坏就是好（如这东西不赖），而形容行为不端的人为“不三不四”，大概就是这个缘由。

24、 【狗拿耗子，多管闲事】这个俗语形容不受欢迎的多管闲事的人。捉老鼠是猫的职责，狗的职责是看门。可在古代，却有狗捉老鼠的记载。在四川三台县郊江镇金钟山一区一号汉墓中，考古工作者发现了一幅“狗咬耗子”石刻画像，图中有一只蹲坐的狗，此狗耳竖、嘴长、牙尖，四肢肌肉发达，双眼炯炯有神，口中还叼着一只长尾巴老鼠。战国末年成书的《吕氏春秋》中就记载了一则狗捉老鼠的故事。故事内容是：“齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，日：‘是良狗也。’其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者日：‘此良狗也，其志在獐麇豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。’其邻桎其后足，狗乃取鼠。”《魏略》记载曹操手下典军校尉丁斐贪财好利，一次因私易官牛事发被捕，可曹操念他们的同乡之谊不想处罚他，就对人说道：“我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。”又西晋时，东海王司马越还洛，有童谣日：“洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至。”看来魏晋时狗鼠还是两个死对头。由此可见，狗拿耗子在魏晋以前并不算多管闲事，从此以后，猫和狗的分工逐渐清楚了，分工更细了，各司其职，狗再拿耗子就有多管闲事之嫌了。

25、 【借给他点儿胆子断定他不敢。】浩然《艳阳天》：“那倒 是，借给他个胆子让他反，他也不敢了。”

26、 前天，大伯给棉花打药不小心中了毒，多亏邻居用拖拉机把大伯送往医院，才使他脱离了危险。爷爷感慨道：“好酒好肉敬远亲，雷打火烧靠近邻啊！”（河南·内乡）

27、 【穷家难舍，热土难离】释义：舍不得离开家乡。例句：洛文摇头答道：“穷家难舍，热土难离，我哪儿也不想去了。”

28、 【春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月】（谚）指人在春天容易困倦，在秋凉时容易疲乏，在炎热的夏天容易瞌睡，在寒冬的季节又容易贪睡不起。

29、 妈妈让我把掉在地上的衣服拾起来，我却没有去；每逢吃饭的时候，如果没有好吃的，我就不吃了。两件事连在一起，妈妈就说：“真是吃馋了，坐懒了，纺线车子扔散了。”（河北·故城）

《经典短歇后语扣扣》

30、 拉牛尾巴的人——倒退

31、 【心急吃不了热豆腐】（谚）指做事不能急躁，没耐心的人是什么事情也难做得成的。

32、 【刘海】指少女或儿童垂在额前的整齐的短发。这一叫法，源出三说。一种说法是这种叫法来自一个人——刘海。他是五代时期的道士，本名操，字宗成。人道改名哲，字玄（元）英，一字昭远，号海蟾子。燕山（今北京市西南宛平）人。相传是辽中进士，尝事燕主刘守光，官至丞相。一天，有道人自称正阳子来谒，海蟾待以宾礼。道人向他索取金钱十枚，鸡蛋十个，以一钱间隔一蛋高高叠起，形似塔。刘蟾惊呼：“危哉！”道人日：“君荣禄，履忧患，其危殆甚！”海蟾大悟，遂弃官隐于华山，终南山。刘海曾化名阿保，到苏州富商贝宏文家当佣人。有一次，他在贝家打水时，从井里打出三条腿的大蟾蜍。他以彩绳系好，放在肩上，对人说，这只蟾蜍，逃跑了一年多，今天总算找到了。当街坊们拥来看热闹时，只见他肩负蟾蜍，向主人举手致谢之后，便从庭院里冉冉升空而去。刘海这时已是一位白发老人，但在民间画像中，他却返老还童，成为一个丰满可爱的胖小子。他前额垂着短发，骑在蟾上，手里舞着一串钱。人们觉得他的发式很美，少女和儿童就模仿他梳理这样的发式。后来，将少女和儿童垂在前额的整齐的短发，称为刘海。二说来自考古。河北省藁城市有个村叫“刘海庄”，村中有座“刘海寺”。2009年2月在村中挖出一块明代嘉靖二十七年的新海寺（即刘海寺）石碑。2010年4月又在村里一眼村井里发现一块石碑，上刻“汉朝刘海大仙”六个大字。那么，刘海怎么后来到了湖南？“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”，这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的两句唱词。刘海庄世代相传的刘海，做过宰相后遭奸臣陷害，被贬湖南，告老还乡后回到藁城遁入空门，最后返老还童，得道成仙。刘海得道成仙返老还童后，喜欢把额前的头发留下来，就成了今天女孩梳的刘海头，称作“刘海儿”或“刘海儿发”。这也得到了考古的证实。东汉末年，为躲避战火，刘海寺里的一个疯僧将刘海寺里70厘米高的刘海铜像砸下来，带到山西，现在存放在五台山上，新中国成立后被评为国家一级文物。这尊刘海铜像可以看出，我们所谓的“刘海儿”发型也正源于刘海额前的头发式样得来。三说来自武则天。据传，武则天当了皇帝后，曾破获了一个策划宫廷政变的集团。在审查谋逆者的名单中，武则天发现有上官婉儿的名字，立即将上官婉儿召来施以黥刑（在脸上刺印）。后发现是上官婉儿为了救她而卧底叛乱者中，救了她的命，深悔错怪了上官婉儿。怎奈皇帝之言是金口，黥刑照旧执行，不过行刑改用朱砂在额前刺梅，婉儿变得更好看了。但终究是个耻辱——罪犯的标记，聪明的婉儿便从额顶梳下一缕青丝，刚好盖住那个朱砂记。宫中嫔妃们看了，觉得竞比头发全部向后梳要秀美得多，于是纷纷仿效，并称之为“刘海儿”，后又传人民间。

33、 【凤凰无宝处不落】（谚）指凤凰落下的地方一定会有宝物。比喻有重大的利益，才能吸引人来。也比喻人不会做对自己没好处的事。 也作凤鸟不栖无宝地。 凤凰不落无宝地。

34、 跳舞的脚步——有进有退

35、 【 兵来如梳，贼来如篦，匪来如剃】篦子比梳子的齿更密。旧 时兵卒，跟盗贼、土匪一样，都抢劫人民财产，而土匪尤为凶 恶。白危《垦荒曲》：“兵来如梳，贼来如篦，匪来如剃……兵 就是匪，匪就是兵，叫谁谁也分不清。”

36、 【山杏核——苦仁儿】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：谐“人”。指穷苦人或苦命人。也作“杏核子——仁儿苦”。

37、 【狗咬吕洞宾——不认得真人】（歇）吕洞宾：道教传说中的八仙之一，也叫吕祖。真人：道教称修行得道的人。指不认得真正有身份的人，或真正好心的人。常含责骂意。

38、 【能当天上一只鸟，不做官家一房小】（谚）小：小妾，小老婆。宁愿做只小鸟，在天空自由飞翔，也不愿做官宦人家的小妾。指旧时官宦人家的小妾地位低下，往往备受凌辱。

39、 家里来了一位小客人。吃饭的时候，爸爸妈妈一边劝小客人多吃些，一边说：“要想好，大爱小嘛！”（江苏·新沂）

40、 【张开喉咙见心肺】（惯）比喻对人直抒胸臆，毫不隐瞒。

41、 【名字后头带个长，说话放屁】比人响指当了官就盛气凌人， 有人奉承。戴厚英《人啊人》：“自打他名字后头带个长，说 话放屁比人响，那些拍马屁的就围住了他。”

42、 【吃迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指地府中使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语或行为。1比喻被假象或甜言蜜语所迷惑，头脑不清醒。2泛指人糊涂，不明事理。 也作吃迷魂药。 吃迷药。

43、 水湾里照影子——到过来

44、 【老虎不吃回头食】（谚）老虎不回转身去找食物吃。常比喻有志气的人做事，认定目标，勇往直前，绝不中途反悔。 也作“猛虎不吃回头食”。

45、 看着电视里转播的拳击比赛，我觉得怪吓人的，便对妈妈说：“谁学那干啥，又费力又挨揍？”妈妈说：“牛吃荆棘图扎的，人吃辣椒图辣的，各有所好嘛！”（河南·伊川）

46、 肚饿不论芥和麦——饥不择食

47、 【双日不着单日着】不是双日就是单日，谓逃避不了。明 代《水浒》：“贼老咬虫，不要慌！我不看宋押司面皮，教你这 屋里粉碎！教你双日不着单日着，我不结果了你，不姓唐。”

48、 【将心比，都一理】（谚）遇到事情，用自己的心去推比别人的心，适用的道理是一样的。指人能设身处地、推己及人，就能理解与宽恕别人。

49、 卖面具的被人抢了——丢脸

50、 【眼皮子浅】（惯）形容人见识浅薄或目光短浅。 也作“眼窝子浅”。

51、 【扣屎盆子】（惯）指无中生有地陷害人，损害其名誉。

52、 【一辈人不管两辈人的事】（谚）指儿女辈的事让儿女自己去料理，当父母的不必包办代替，操多余的心。

53、 红红刚从学校回来，嫂嫂的孩子就“姑姑”“姑姑”地叫个不停。旁边的奶奶对嫂嫂说：“你和红红像反贴着的门神，孩子倒怪亲的。”嫂嫂说：“箩筐粪杈，孬好一家呗！”（山西·平顺）

54、 学医费人，学书费纸。

55、 【打破砂锅问到底】流传在民间的这句俗语，用来形容十分认真的态度，一心要把事情弄个明白。 “打破砂锅问到底”源自生活中的自然象。砂锅即用含沙的泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煨烫火锅的器具。这种锅稍不小心极易破碎，据说，药熬好后；从火上取下来不能马七往木头制品上放，一放就裂，而且一裂就会裂到底。实际上是打破砂锅“纹”到底，变成了漏锅。因为裂纹的“纹”同“问”谐音，后来就变成了“问到底”了。

56、 爷爷三天两头让奶奶给他做玉米面饽饽吃。我问爷爷：“您怎么那么爱吃玉米面饽饽？”爷爷笑着说：“鱼生火，肉生痰，玉米‘面饽饽保平安。你看，爷爷已经七十多岁，身体还这样硬棒！”（河北·丰宁）

57、 【有愁皆苦海，无病即神仙】（谚）人只要愁烦不断，那就是陷入了苦海；只要健康无病，那就是过上了神仙生活。指人生最苦的是忧愁，最乐的是健康。

58、 【船多不碍港，车多不碍路】释义：车船多不一定妨碍通行。比喻各不相关，并无妨碍。例句：“我这里也空落落的，得他来与老娘做伴儿。自古船多不碍港，车多不碍路。我不肯招他，当初那个怎么招我来？”

59、 【 大难来时各自飞】大难来临，无人能够救助，只能自己顾 自己。香港金庸《笑．傲江湖》：“大难来时各自飞。姓林的无 力照顾众位兄弟，大家要去便去罢。”

《经典短歇后语扣扣》

60、 【饭要一口一口吃，事情得一件一件做】释义：事情要有计划有步骤地做，不能急躁。例句：曾作金、高则冬那帮混蛋，只给我们留下这么个烂摊子，你又有什么办法呢？饭要一口一口吃，事情得一件一件做哇！

61、 【跑了和尚跑不了庙】（谚）和尚跑得了，和尚庙却跑不了。指当事人可以跑掉，但产业还在，有干系的人还在。比喻暂时的应急办法不能解决根本问题。 也作跑了和尚有庙在。 跑得了老道跑不了观。观：道教的庙观。 跑得了和尚跑不了寺。

62、 【长虫钻竹简——死不转弯】（歇）本指蛇钻进竹筒后身体不能转弯，转以形容人固执，死不改变主意。

63、 背后捅刀子一暗伤人；暗里伤人

64、 【种地在人，长苗在地，收成在天】释义：指种庄稼离不开入力，苗长得壮不壮，收成好不好，决定于地利和天时。例句：种地在人，长苗在地，收成在天，这地不给长，老天爷不给收成，光人折腾，也难说呀！

65、 口咬铁钉——讲硬话

66、 【指桑树，骂槐树】释义：指着桑树骂槐树。比喻明指甲而暗骂乙。也作“指冬瓜，说槐树”。 “指冬瓜，骂葫芦”、“指桑骂槐”。例句：八月里哥儿死了，他每日在那边，指桑树，骂槐树，百般称快。

67、 【习惯成自然】释义：适应了某种情况，就不觉得拘束了。例句：俗话说，习惯成自然。可孙旺泉偏偏不习惯，反倒生出一股反抗。

68、 【马大哈】“马大哈”常用来指马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、办事草率、丢三落四、经常出错之人。它源自20世纪50年代，由天津市相声界艺人创造的趣语。相声段子《买猴》50年代的时候曾风靡全国。故事说一位干部以不负责任马虎草率出名，他的大名就叫“马大哈”。他写了一个报告，本来要通知“到（天津市）东北角买猴牌肥皂五十箱”，可是飞笔疾书，竞写成“到东北买猴儿五十只”了。而马大啥的领导们也是同样马虎草率的官僚主义，内容看也不看便挥笔批准。马大哈的同事和下属又习惯于盲从，问也不问纷纷出差执行任务，结果闹出了令人捧腹不已的大堆笑话。比如：他们为了去采购猴子，跑遍了大半个中国；各地接洽者虽然惊奇于天津采购员的离奇“购货单”，却仍然到处帮助他们捉拿猴子交货；猴子从四面八方运回后，群猴出笼，又大闹了百货公司，趣闻笑话接连不断。这段相声的作者是何迟，表演者是相声大师马三立。一经演出，“马大哈”一词迅速传遍全国。可见，相声的艺术魅力不亚于戏曲。《西厢记》中的“红娘”成了媒人的代称，而《买猴》中的“马大哈”则成了马马虎虎的同义词。

69、 兔子靠腿狼靠牙——各有各的谋生法

70、 【好话说上千千万，不如实事办一件】（谚）好听的话说得再多．也不如切切实实地做上一件好事管用。 指光说不起作用，贵在拿出实际行动。 也作“好话千句，不及好事一桩”。

71、 【客随主便】（谚）指客人要听从主人的安排，尊重主人的意愿。 也作客听主便。 客听主安排。

72、 【一问三不知】“一问三不知”现在的用法是形容什么也不知道或抵触回答问题。源自春秋时期。《左传·哀公二十七年》记载：晋国的荀瑶率兵攻打郑国，荀文子因为对敌情不甚清楚，所以建议不可轻举妄动。他说：“君子之谋也，始、中、终皆举之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦难乎？”意思是说，作为一名指挥员谋划军事行动，自开始到中间，再到末尾都要搞清楚，而后再进攻。现在我们这三种情况都不知道，这不是作难吗？明代姚福在《青溪暇笔》中也说：“俗谓忙遽日三不知，即始、中、终三者，皆不能知也。”由此可知，所谓“三不知”，原是指某人对某件事情的开始、经过、结果而言的。

73、 【寅时吃了卯时粮】寅时约在早晨五时，卯时约在早晨七 时，指提前消费，生活超支。成语：寅吃卯粮。古华《浮屠 岭》：“也就是说，浮屠岭的子民们寅时吃了卯时粮。现在是 一九七一年，口粮却吃到了一九七六年！”

74、 竹篮子打水——场空

75、 【别人求我夏天雨，我求别人六月霜】求人难，要看人家脸 色。明代《警世通言》：“吃饭已毕，并不提起昔日交往，亦不 问及家常之事。施还忍不住了，只得微露其意。桂迁低眉 摇手，嘿然不答。正是：别人求我夏天雨，我求别人六月 霜。”

76、 哥哥一阵子学木工，一阵子又学裁缝，还没过多久，他又要学烹饪。尽管样样都学会了，但一样也不精。妈妈说：“时常移栽的花，哪有长得茂盛的。”（湖北·钟祥）

77、 【 说谎不瞒当乡人】说谎有人知道底细。明代《西游记》： “哥啊，常言道：说谎不瞒当乡人。就来弄虚头，捣鬼！怎么 说降了妖精，就抬轿来送师父，却又来叫战，何也？”

78、 没学习一会儿，我就手脚痒痒地想往外跑，爸爸气呼呼地说：“你这屁股怎么像扎了刺一样，真是猴屁股坐不住金銮殿。”（陕西·城固）

79、 【 心提到嗓子眼儿】里担惊受怕。王朔《私人律师》：“我这 可是第一次干这种勾当，我的心都快从嗓子眼儿里跳出来 了。”

80、 【亲的掰不开，疏的贴不上】（谚）掰(bal)：用手分开。关系亲密的，掰也掰不开；关系疏远的，靠也靠不拢。指人际关系的亲与疏是自然形成的，勉强不得。 也作“亲的疏不开，疏的亲不拢”。

81、 【出门人，三辈小】（谚）指出门在外的人，对人要谦虚恭谨，言谈举止要放低身份，切切不可妄自托大。 也作“出门人，三辈小，不叫哥，便叫嫂”。

82、 张飞穿针——粗中有细；大眼瞪小眼：有劲无处使

83、 跛脚马上战场——有死无活

84、 胡豆地里种芝麻——杂种

85、 【人在曹营心在汉】见“身在曹营心在汉”。

86、 李叔叔正拿着一份请柬为钱发愁，他表弟结婚又送来了请柬。李叔叔叹气说：“真是人情逼死债，头顶锅头卖啊！”（新疆·乌鲁木齐）

87、 三代人出门——扶老携幼，有前有后

88、 【不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子】释义：比喻不管别人怎么说，事情还是照样做。“兔子”又作“野兔”。“豆子”又作“黄豆”。例句：育武拖着长腔不慌不忙地回答：“咱庄稼人有句俗话，不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子。”

89、 【 编筐编篓，重在收口】做事要圆满的结束。成语：有始有 终。语文图书：“俗话说得好：编筐编篓，重在收口；描龙画 凤，难在点睛。写文章也是如此：头难起，尾难落。”

90、 【喝墨水】“喝墨水”这一俗语，一指上学读书，如：他没喝过几年墨水。二是形容知识多少，如“喝墨水不多”或说某人“胸无点墨”。 “喝墨水”在古代确有其事。史载，南北朝北齐时，在进行秀才、孝廉等会试时，朝廷下令对考核时“成绩滥劣”者一律罚饮墨水，喝墨水的多少视其成绩低劣程度而定。梁武帝时明确规定“差谬者罚饮墨水一斗”。《隋书·仪礼志》里也有规定：士人应试时，凡书迹滥劣的要罚饮墨水一升。一直到唐代，这种恶习才彻底改变。唐太宗在还没后做皇帝时，也曾想考试晋官，但一想到考不上要罚喝墨水，只好打了退堂鼓。他当上大唐皇帝后，觉得此法害人不浅，遂颁布命令废除喝墨水陋习。这条荒唐的规定后来虽然废除了，但用“喝墨水”多少来形容知识的多少，却保留下来了，沿用至今。

91、 【赞人陷人皆是口，推人扶人皆是手】（谚）同是一张口，能赞扬人，也能陷害人；同是一只手，能扶助人，也能推倒入。指人应该多做扶助人和赞扬人的事，少做陷害人和损伤人的事。

92、 大海放鱼——各散四方

93、 【定乾坤】（惯）乾坤：乾，八卦之一，代表天；坤，八卦之一，代表地。 比喻决定大局。

94、 【只有千日做贼，那有千日防贼】（谚）指人的防患意识往往难以长久。

95、 放学后，我回到家，肚子很饿，平时最不爱吃馒头的我，拿起一块馒头就吃起来。妈妈看着我笑笑说：“真是饥不择食啊！”（河南·沈丘）

96、 【爬出苦井，又跳火坑】（惯）比喻刚脱离苦难的地方，又陷入更凶险的处境。

97、 【 久病成大夫】指善于吸取经验教训，成为内行。类似的： 撮药三年会行医／三折肱成良医。茅盾《子夜》：“三折肱成 良医！从什么地方吃的亏，还是到什么地方翻本呀！” 老将出马，一个顶俩赞扬人有经验，有办法。梁斌《翻身 记事》：“那个不要紧，有你老冯留下，老将出马，一个顶俩！”

98、 【净水泽必深】释义：比喻人知识渊博，谦虚谨慎，不显示自己。例句：凌雪春问：“说我什么？”夏小云道：“净水泽必深，满瓶摇不响，精工出细活。”

99、 【宰相肚里能撑船】赞扬人的气量大，风格高。成语：宽宏 大量。姚雪垠《李自成》：“常言道：将军额上跑下马，宰相肚 里行舟船。你这样气量窄，将来如何能独当一面，肩挑五岳 胸罗百川，统帅百万大军！”

100、 【卖饭的不怕大肚汉】（谚）卖饭的总希望食客吃得多，吃得越多，越能赚钱。指做生意欢迎的是顾客多，顾客多生意才能兴旺。 也作卖面的不怕吃八碗。 卖面的最喜欢饿汉子。 卖饭的不怕大肚子汉，卖酒的不怕海量客。海量：酒量极大。

101、 鸭绒被裹尸体——舒服死啦

102、 【马一活，踏八方】原指象棋路数，借指采取带动全局的步 骤。《光明日报》( 1988，1，12):“高明的棋手都知道：马一 活，踏八方。沿海地区实行外向型发展战略，在国际市场争 得一席之地，必然引起各行各业在这一席之地上有所建树， 加快沿海地区经济发展的步伐。”

103、 伤寒加痢疾——大伤元气

104、 【好狗不挡路】（谚）指机灵的狗不卧在道路当中，阻挡往来交通。比喻知趣晓事的人，绝不做妨碍别人行动的事。 也作好狗不挡道。 好狗不碍路，碍路没好狗。

105、 木头人投河——不沉（成）

106、 【老不以筋骨为能】释义：人老了，不能靠身体发挥本领。例句：他已经七十五岁了，“老不以筋骨为能”，他必须往下压制自己的愤怒。

107、 【一手托两家】（惯）比喻同时为当事双方办事，一次解决两家的问题。

108、 老师经常教育我们要珍惜时间，她说：“花开在春天，学习在少年。”（广东·新会）

109、 【僧不僧，俗不俗】（惯）俗：俗人，一般人。既不像和尚，也不像俗人。形容不伦不类，不像个样子。

110、 【到手的肥鹅又飞了】得而复失。类似的：到嘴的肥肉让鹰 叼走了／到口的肥肉吐出来。刘云若《小扬州志》：“谢度芝 见到手的肥鹅又要飞去，怎肯坐失时机，就赶着，1道：大爷 回来，我同您说句话。”

111、 【 开口见喉咙】说话直截了当。或说话暴露了底细。丁玲 《穿工》：“你没看见他这一向老是对你挤眉弄眼的，哼，开口 见喉咙，瞒得过我！”

112、 【刀不离手，弓不离身】释义：形容处于戒备状态，警惕性高。例句：尽管这群人队伍不齐整，有的站着，有的蹲着，却都是刀不离手，弓不离身，准备着随时厮杀。

113、 快要考试了，有些同学还不努力学习，校长批评说：“现在是焦麦炸豆的时候，你们咋还没个紧张劲儿呢？”（广西·来宾）

114、 【强宾不压主】（谚）宾：客方。指客方的声望再大，势力再强，也不得压倒主方。用在交战中的同盟者之间的常语。

115、 【狗熊掰棒子——掰一个扔一个】（歇）棒子：玉米。传说狗熊掰下玉米夹在腋下，一边掰一边掉，掰来掰去，腋下还是一个。比喻边干边放弃，或边听边忘，边学边忘。也指得到新的抛弃旧的。

116、 【肩不动，膀不摇】（惯）形容什么也不干。

117、 【疲劳过度，百病丛生】（谚）指人疲劳过度，会使身体丧失免疫力，各种疾病由此而生。

118、 耗子啃床脚——磨牙

119、 老虎咬刺猬——无从下口

120、 【 让龙头摆起来】旧俗春节要耍龙灯，龙头摆动，龙身随着 舞动，比喻关键事情要首先做好。《北京日报》(1986，2，3): “让龙头摆起来。耍龙灯，龙头摆起来，龙身龙尾也就动起 来了。规划、设计和勘测，是城市建设的龙头。对开创首都 建设新局面至关重要。”

121、 二门上的门闩——没力的棍

122、 【春秋】“春秋”本意是春天和秋天。其实在古代，春秋也指季节，但并非和现在一样，古代所说的春秋，本指一年。中国商代及西周前期的相当长时期，一年只分春秋两季，没有冬夏，所以，春秋就是一年。而一个个的春秋就成为历史了，引申义即历史。说起作为历史含义的春秋，它的起源与孔子有关。古代，朝廷设有不少史官，史官又分成左史官和右史官。右史官负责详细记载帝王的谈话言论，例如《尚书》即这类著作，可以说是帝王的语录。左史官则负责记载国家之事，他们把重要大事记人“策”中，小事写在“简”里。鲁国的那部《春秋》就是策和简合编而成的一套编年史。据说，《春秋》是由孔子亲自修订的。后世则把《春秋》记载的这段历史时期称为“春秋时代”了。这部《春秋》影响很大，如果阅读《春秋》，可能会觉得概括而简单，犹如一份大事记，不过，它对研究古代历史有重要学术价值。后来出现左丘明的《左传》、公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》，合称“春秋三传”，即为解说极其概括简约的《春秋》而作，“传”即解说之意。《春秋》的写作方法还被后人称为“春秋笔法”，成为后世效法的典范。

123、 【毁巢之下，势无完卵】见“覆巢之下无完卵”。

124、 【扑克】“扑克”是一种纸牌，玩法很多，是深受百姓喜欢的智力游戏玩具。它是从英文p。ke了音译过来的。照这么说它应该是舶来品，其实不然，是“出口转内销”。说起扑克的由来，还有一段小故事。相传早在楚汉相争的时期，大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁，发明了类似纸牌的游戏，牌是用丝绸裱成，图案是用木刻版印成的，因其只有树叶大小，故被称为“叶子牌”。后来发明了纸，由纸代替了丝绸，便产生了纸牌。据说这就是最早的扑克牌。十二世纪时，马克-波罗将这种纸牌游戏带到了欧洲，立刻受到西方人的极大欢迎。起初，它只是贵族们的奢侈品，但因为它造价低廉，趣味无穷，很快便进入平常百姓的家中。

125、 【牛头不对马嘴】释义：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。例句：苏雨道：“我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。”皂隶兜脸打一啐，骂道：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”

126、 【圣诞树】在西方，不论是否基督教徒，过圣诞节都要准备一棵圣诞树，以增添节日气氛。西风东渐，在中国，改革开放以后，圣诞树也开始流行起来。据说是阿尔萨斯地区最先把冷杉树枝或冷杉树做成的圣诞树竖在屋内，树上点缀着许多糕果和苹果。到了十八世纪，圣诞树已经很流行，而且圣诞树上已经有了插蜡烛的习俗。而人们在圣诞树上饰以花卉，则是因为在民间传说或《圣经》故事里面都描述过天堂乐园里果树开花的盛况，因而从一开始人们就喜欢用苹果来装饰圣诞树。现在，圣诞树上的饰物更多了，装饰着各种灯烛、彩花、玩具星星，还挂上各种圣诞礼物，电源一通，五光十色，十分好看。

127、 【丢钱是买主，说话是闲人】（谚）指付钱的才是买主，品评货物优劣的往往是看客。也泛指凡是办实事的，总会拿出实际行动。

128、 【把心放在肚子里】（惯）指心里踏实，没有牵挂和忧虑。 也作“把心搁在肚里”。

129、 【弓弦拉得太紧】事情做到极限，或做得过了头，适得其 反。类似的：力大使翻了船。罗广斌等《红岩》：“我不喜欢 你这种怪脾气，老是无休止地干，弓弦拉得太紧，也会断 的。”

130、 【 山高遮不住太阳】指真实情况掩盖不住，或超越不过。 马烽西戎《吕梁英雄传》：“不怕，有理不在高言，山高遮不住 太阳。”

131、 邻居张婶来家里还钱，奶奶客气地推辞了一下，没想到张婶把钱揣进怀里就走了。过后，奶奶尴尬地说：“虚意思碰见热沾皮，客气话被听成了圣旨法律，这真是死要面子活受罪呀！”（河南·汝阳）

132、 【断桥】杭州西湖美名扬天下，到过西湖的人都要到“断桥”一游，结果“断桥不断”。关于断桥的得名众说纷纭：有人说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥；有人说孤山之路到此而断，故名断桥。还有人说是冬日雪霁，古石桥上阳面冰雪消融，阴面依然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤似断非断，故名“断桥残雪”。最流行的一种说法是，古时候桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，他们将西湖上的小木桥改造成为一座高高的石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此游西湖的人再也不怕路滑桥断了。乡亲父老为纪念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因“段”与“断”同音，久而久之又被称为“断桥”。

133、 小姑要嫁人了，直嫌爷爷给她置办的嫁妆少。爷爷的态度很坚决，说：“陪不尽的闺女，办不尽的年。你甭挑剔了，就这了！”（江苏·赣榆）

134、 耍戏法的敲锣——耍变了

135、 【上不巴天，下不着地】释义：形容没有着落，没有依靠。例句：咱们顶好是各走各的路。这地方上不巴天，下不着地，你要是不识好歹，咱俩免不了同归于尽！

136、 【眼见是实，耳听为虚】（谚）亲眼所见才能认定是真实的，听人传说是不可靠的。指凡事不可轻信人言，必须亲眼审察，加以核实。 也作眼见方为是，传言未必真。 眼见是实，耳闻是假。

137、 【望乡台上打莲花落——不知死的鬼】（歇）望乡台：迷信传说阴间有望乡台，人死后，鬼魂登此台可望见阳间家乡情况。莲花落：曲艺的一种，用竹板击出节拍以辅唱，旧时常有乞丐用以乞讨。指不知自己处境的险恶或不知死到临头，还一意孤行的人。含讥讽、责骂意。

138、 【一人一把号】（惯）比喻一人一个主意，意见不一致。

139、 苻坚逃到八公山——草木皆兵

140、 【小品】在报纸杂志上经常可以看到“知识小品”、“科技小品”等栏目，打开电视可以看到相声、小品等曲艺类节目。小品并不是一种新的文学体裁，在我国古代就有“六朝小品”、“唐人小品”等，它们很早就成为文学家族的一员。因为小品有隽永而精辟的特点，文章短小，写来容易，所以，一直沿用至今，并有所发展。鲁迅先生的小品文达到了高峰。 “小品”源自古老的佛教经典。因为在佛经中，有全本和节本之分，全本称为“大品”，节本称之为“小品”。如后秦高僧鸠摩罗什翻译的《摩呵般若波罗蜜经》，就有二十七卷本和十卷本两种。二十七卷本称为《大品般若经》，十卷本称为《小品般若经》。文学中的“小品”便由此而来。小品又向文艺领域发展，并且异军突起，一枝独秀，是当前民众离不开的喜闻乐见的文艺形式，特别是中央电视台春节晚会上的小品节目，更是受到亿万观众的青睐。

141、 【令尊】“令尊”是对别人父亲的敬称，在交往中经常使用的一种称谓。 “令尊”原指自己的父亲，源出宋代陈叔方《颍川语小·上》：“世俗称谓，多失其义，唯以令尊呼父，以内称妻，尚可通。”可见，自古以来“令尊”称为自己的父亲就是正确的说法，“以内人称妻”现在还有这种说法。后来，“令尊”词义逐渐发生了变化，由自己的父亲变为指别人的父亲了。如果辨别不清，可能出现笑话。清代石成金《笑得好初集》载：有个父亲教导儿子说：“做人说话要活脱些，不可出差错。”儿子问：“怎样说话才算活脱？”恰巧邻居来借东西，父亲随机应变道：“比如这家要借什么，不可说多有，也不可说没有，只说也有的在家，也有的不在家，这就把话说活脱了，今后遇事这样回答，就不会出现差错。”儿子点头牢牢记下。几天后有客人登门，问这家儿子说：“令尊在家吗？”儿子答道：“也有在家的，也有不在家的。”客人闻言大惊，以为这个后生出了什么毛病，急忙离去。笑话本不可当真，但类似这种情况并不鲜见。今人如不注意，也可能出错。这类生活常识，说来并不复杂，在“令尊”这个称呼里，“令”是对别人亲属的敬称，如“令兄”、“令弟”、“令爱”（别人的女儿）等；“尊”是尊长、长辈，这里说的正是父亲。加上“令”字，“令尊”就是别人的父亲，自己的父亲不可称为“令尊”。如果说到自己的父亲以及比自己年长的家人，则需要在前面加个“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”；比自己小的家人，在前面加个“舍”字。如“舍弟”、“舍妹”。对别人的家人称呼用敬称，对自家的家人称呼用谦称，不可发生颠倒。在谦称与敬称上有个小小窍门，只要记住，保谁不差：“家大舍小令他人。”

142、 【一辈子不出嫁是个老闺女】指保守，没有长进。或说：闺 女不出门，到老不成人。成语：因循守旧。柳青《种谷记》： “你不练习，一辈子不出嫁是个老闺女。”

143、 【拉车不松套】借指做事认真。成语：一丝不苟。李存葆《山中那十九座坟茔》：“不论是生者还是死者，人人都有一顶‘英雄帽’：彭树奎——拉革命车不松套的老黄牛。”

144、 【为人莫作妇人身，百年苦乐由他人】（谚）百年：一辈子。做人不要做妇女，妇女一生的命运由别人操纵，苦乐不由自身。指旧时妇女被压在最底层，受尽屈辱。 也作为人莫作妇人身，百般苦乐由他人。 为人莫作妇人身，百年苦乐由人定。 为人莫作妇人身，一生苦乐由他人。

145、 【懒婆娘的裹脚——又长又臭】（歇）裹脚：指裹脚布，旧时妇女用来裹脚的长布条。本指懒婆娘的裹脚布既长又臭，转讥人文章或讲话等很长却又空洞无物，令人厌恶。 也作懒婆娘的裹脚布——又臭又长。 裹脚布——又臭又长。

146、 一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。

147、 【孙猴子的脸——说变就变】（歇）《西游记》第二回描写，孙悟空从菩提祖师学成七十二般变化，念个咒语，要变什么就变成什么。形容多变，难以预测。

148、 【贪财不要命】（惯）指把钱财看得比生命还重要。

149、 【失败是成功之母】这句俗语是指善于从失败中吸取经验教训，才能成功。尤其是在科学实验中遇到困难和挫折，不能打退堂鼓，要迎难而上，知难而进，据说农药“六六六”就是因为失败666次后而研制成功的。据考证，它源于鲧禹治水的神话故事。《山海经·海内经》中说鲧偷了天地的息壤（可以生长的土）来堵挡洪水，没有成功。天帝命祝融杀死了鲧，但他虽死犹生。《归藏·启筮》云：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”这几句话是说“禹是从鲧肚子里出来的。他的父亲死后三年尸体不腐，最终剖腹产生出儿子禹。”这正说明了这个失败的英雄壮志未酬，精神不灭，他把不屈的奋斗精神传给了下一代——禹。而禹就是在总结上一代经验教训的基础上经过艰苦不屈的奋斗，“三过家门而不入”，用疏导的方法制服了洪水，获得了成功。鲧失败了，而鲧生出了禹，禹成功了。后人正是根据鲧禹治水神话中“失败生出了成功”这一传说，总结出“失败是成功之母”这一俗语。

150、 汽车司机扳轮胎——忽左忽右

151、 【神一套，鬼一套】（惯）指玩弄手法，捉弄或欺骗人。

152、 大热天捧个烂西瓜——吃又吃不得，扔又舍不得

153、 【古筝】筝是我国古老的拨弹乐器之一，相传形成于秦朝，盛行于隋唐，后流传到全国、亚洲不少地区，史称秦筝。相传，秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人，弹瑟的技艺非常高，他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟。姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，爱撒娇的妹妹哪里肯让，赶忙跑过去，双手抱住了姐姐手中的瑟。两个人你拉我扯，互不相让。忽然，“咔嚓”一声，瑟被掰成了两半。宛无义闻声急忙赶过来，不由得愣住了，只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急义气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，唉声叹气地左摸摸，右看看，用手指把弦一拨，让他吃惊的是，半边瑟竟发出更好听的声音。宛无义早忘了责怪女儿们，他把半边瑟分别作了些修缮，结果这半边瑟比原来好弹，声音也更好听了！他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。从此以后，筝就在秦国流传开来。

154、 【叹气一口，宅低三尺】（谚）哀叹上一口气，就会使院宅陷低三尺。 指人在生活中要充满乐观精神，积极向上；如果悲观忧郁，必定走向衰落。

155、 【人有三分怕虎，虎有七分怕人】（谚）人怕虎只有三分，虎怕人却有七分。指人怕老虎，其实老虎更怕人。也比喻善良的人害怕恶人，恶人更怕善良的人。

156、 【要知心腹事，但昕口中言】（谚）要想知道一个人心里想的是什么事，只要听他嘴里说些什么就明白了。指言为心声，嘴里说出的往往就是心里所想的。

157、 【棉袄改被窝——两头儿苫不过来】（歇）两头儿：本指头和脚，转指两边、两个方面。苫(shan):用席、布等遮盖。比喻顾此失彼，两边都照应不过来。

158、 自鸣钟断了发条——全身不活络

159、 【抓两头带中间】表扬先进，批评落后，带动中间。也指先 做最大的、最小的，再做一般的。尤凤伟《中国一九五七》： “抓两头带中间，已经抓了两个大鬼，再抓出两个小鬼来。”

160、 【拉出的屎又坐回去】（惯）比喻说话不算数，答应的事情又反悔了。

161、 伤风鼻孔塞——似通非通

162、 指到黄牛便是马——信口雌黄；自欺欺人

163、 我养你牙大．你养我牙落。

164、 一大早，爸爸又来喊我去锻炼身体，我赖在床上不想去。爸爸笑着说：“每天做早操，身强精神好；早起练长跑，年老变年少。你应该天天坚持锻炼身体，这样才会有好的体魄。”（河南·郑州）

165、 【八月一声雷，遍地都是贼】释义：旧谓阴历八月响雷，主灾年，多盗贼。例句：八月：此月雷声不宜有。谚云：“八月一声雷，遍地都是贼。”

166、 【看人下菜碟儿】释义：看人行事待人态度不一。例句：“我家里下三等奴才也比你高贵些！你都会看人下菜碟儿！”

167、 亲邻互助山成玉，父子同心土变金。

168、 【羊群里丢了，羊群里找指】哪儿丢了哪儿找，事情不会出 这个范围。刘江《太行风云》：“办法有的是，羊群里丢了羊 群里找。”

169、 【水流四海，不如落叶归根】释义：漂流在外，总不如回到故乡。例句：许伙泰语重心长道：“怎么繁华也没有劳碌人家的份儿，倒是在乡里劳动好，常言道，水流四海，不如落叶归根。”

170、 【一勤生百巧，一懒生百病】（谚）百病：各种各样的弊端。人要是勤劳，什么技巧都可掌握；人要是懒惰，什么弊端都会发生。指巧从勤中生，弊从懒中来。

171、 【跛象扯双车——总没一边儿安稳】（歇）瘸腿的大象拉两个车，总有一个车不安稳。比喻双方总有一方有所偏颇。

172、 妈妈一边忙着干家务，一边说：“我这是脚筛罗，手和面，胳膊肘子带捣蒜，眼里还得瞅着鸡下蛋。彬彬，快来帮帮我！”（甘肃·平凉）

173、 【白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫】释义：比喻不看外表或形式，而从实际效果判断好坏。“白猫黑猫”又作“黑猫白猫”。例句：他自己也说不清，干脆挥挥手，装聋。而心里却自我安慰地说：“管他白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。”

174、 生气催人老，笑笑变年少。

175、 草丛里的眼镜蛇——歹毒

176、 【往火坑里推】（惯）比喻使人遭受苦难，陷入悲惨的境地。 也作“向火坑里推”。

177、 【剪草除根，萌芽不发】释义：比喻除恶务尽，不留祸根。例句：只是我偏生见那小厮不得，常是一顿打就打一个小死，只要打死了他方才称心。却是为何？常言道：剪草除根，萌芽不发。

178、 听见猫叫身发抖——胆小如鼠

179、 【 射人先射马，擒贼先擒王】谓先打击要害。清代《红楼 梦》：“俗语说：擒贼先擒王。他如今要作法开端，一定是拿 我开端。”

180、 仙女散花——天花乱坠

181、 【猜枚的吊谎——两手都脱空】（歇）猜枚：古代饮酒时助兴的一种游戏，取钱币、棋子、瓜子、莲子等小物件，握在手中让人猜测单双、数目或颜色，猜中为胜，不中的罚酒。吊谎：撒谎，这里指弄手脚，捣鬼。本指两手空空让人猜，转指空的，什么也没有。

182、 【手掌也是肉，手心也是肉】（谚）不论手掌手心，都是自己身上的肉。比喻都是自家的亲人，自应一体对待，不能厚此薄彼。 也作手掌是肉，手背也是肉。 手心手背都是肉。

183、 【请神容易送神难】（谚）把神请来不难，把神送走却不容易。比喻请人容易，把人打发走却很难。 也作“接神容易送神难”。

184、 【脸丑怪不着镜子】（谚）比喻做错事受到惩罚，只怨自己，怨不得别人。

185、 【 拨开乌云见青天】由昏暗转为晴朗。指情况好转，也指 醒悟明白。浩然《艳阳天》：“我保险，把押着的人一放，马上 就拨开乌云见青天。”

186、 【给小鞋穿】（惯）比喻有权有势者暗中刁难、限制或报复他人。

187、 石灰浆写文章——尽是白字

188、 草里头的斑鸠笼里的斑鸠——不知春秋

189、 【靠边站】（惯）1比喻失去职务或权力。2比喻受冷落。3比喻没有机会参与。 也作“靠边风凉”。

190、 鸡蛋教训母鸡——岂有此理

191、 【搞鬼把戏】（惯）指暗中使用阴险的手段或计策。 也作“搞鬼名堂”。

192、 【猫口里挖鳅】（惯）鳅：泥鳅。从猫嘴里把它吃进的泥鳅掏出来。 比喻事情难度大，办不到。 也作“猫嘴里挖鳅，虎头上做窠”。

193、 【说话为空，落笔为实】字据可以作为凭证。相关的：口说 无凭，眼见为证。贺敬之等《白毛女》：“好啦，说话为空，落 笔为实，来，按个手印吧。”

194、 【天作孽，犹可违；自作孽，不可活】（谚）指天降的灾害，还可以逃避；自惹的罪孽，无法逃脱。

195、 【不管三七二十一】（惯）1指不顾一切。2指不问是非曲直。 也作不问三七二十一。 不分三七二十一。 管他三七二十一。

196、 【一朵好花，生在荆棘丛中】（惯）比喻一个好姑娘生活在险恶的环境中。

197、 【怀着鬼胎】（惯）比喻心里有不能告人的想法和隐情。 也作“怀着一肚子鬼胎”。

198、 【蒸了锅里的气，跑了甑里的气】（惯）蒸气：“争气”的谐音，指发愤图强，争取光荣。甑：蒸食物的炊具。比喻在某方面争得了荣誉，却在另一方面丢了面子。

199、 【人穷志不穷】释义：虽然贫穷，但是不能没有志气。例句：“同志们哪，我们穷，不假，可是我们人穷志不穷，我们有穷人的骨气。”

200、 老猫不吃肉——假撕闻（假斯文）