1、 【 盆儿罐儿都有】耳朵意即到处有耳朵，容易被人听见。明 代《金瓶梅》：“你我如今是寡妇，比不得有汉子。香喷喷在 家里，臭烘烘在外头，盆儿罐儿都有耳朵。”

2、 天鹅爱的是湖泊，英雄爱的是祖国。

3、 【水过鸭背不透毛】谓不深入，不彻底。《北京日报》(1987， 7，10)：“简单生硬的说教，好比广东人说的‘水过鸭背不透 毛’，不能深入到人们的头脑里去。”

4、 【一张嘴不能言两宗事】（谚）旧多指说书艺人的一张嘴不能同时讲两件事情。 也作“一张口难说两家话”。

5、 【迷而知反，得道不远】（谚）反：通“返”，返回，回头。道：人生正道。迷失了正道知道回头，就会很快寻着正路。指犯错误贵在及时改正。 也作“迷途知返，回头是岸”。

6、 拆东墙补西墙——凑合着过

7、 【亲戚远来香，隔房高打墙】（谚）指亲戚邻居都必须保持距离，不过热过近，才能持久。 也作亲戚远来香，隔壁高打墙。 亲戚远来香，近邻高搭墙。 亲戚朋友远来香。

8、 邻居的小女儿琳琳非常能干，妈妈夸奖她说：“这真是‘栽花傍墙，养女像娘’啊！”（四川·仪陇）

9、 八个人抬大轿——步调一致

10、 【三杯和万事，一醉解千愁】以饮酒消除一切烦恼。老舍 《茶馆》：“二哥，走！找个地方喝两盅去！一醉解千愁！” 天下本无事，庸人自扰之平庸的人常常无事烦恼，惊扰 不安。成语：无事生非、庸人自扰。台湾琼瑶《菟丝花》：“以 前的所有不快和误会，都是天下本无事，庸人自扰之！以 后，我们应该变得聪明一点，再别作庸人！”

11、 河边娶媳妇——给王八找喜欢

12、 【驴不知自丑，猴不嫌脸瘦】（谚）比喻人总缺乏自知之明，看不到自身的错误和短处。

13、 【五福临门】“五福临门”是人们都喜欢的吉祥话。春节期间，不少人家都喜欢贴上“迎春接福”、“五福临门”的横幅，或写上一个大红“福”字贴于正门之中。这“福”和“五福”的含义是什么呢？所谓“福”就是幸福，即福运、福利、福气等。《韩非子》卷六有这样的说法：“全寿富贵之谓福”。清晰解释了“福”的内涵。比较全面地阐述“五福”含义的是《书经》，《书·洪范》中说：“五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日修好德，五日考终命。”五者构成了五福，详细解释起来是：第一福长寿，是命不夭折而且福寿绵长。第二福富贵，是钱财富足而且地位尊贵。第三福康宁，是身体健康而且心灵安宁。第四福好德，是生性仁善而且宽厚宁静。第五福善终，是能先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。只有这“五福”合起来才能构成幸福美满的人生。

14、 打虾钱，买烟抽——水里来，火里去

15、 【过了清明节，插秧不停歇】释义：清明节：二十四节气之一，在4月5日前后。清明一过，就是插秧的大忙季节了。例句：“过了清明节，插秧不停歇”。清明节就在眼前，刚围起来的海田，今年到底能不能插秧，这不仅关系着全师全盘的工作安排，更重要的将影响着全军生产计划的完成啊！

16、 【东边日出西边雨——道是无睛还有晴】（歇）晴：谐“情”。指说是无情却还有情。

17、 【价出口，货出手】（谚）价：价钱。 指市场交易中，买方说定了价钱，卖方交出了货物，就算成交，双方不得反悔。

18、 我抬头看天，说：“天上的云真漂亮，跟鱼鳞一样。”奶奶笑着说：“天上起鱼斑，明天晒谷不用翻。”我问那什么样的云会卞雨呢？奶奶说：“天上钩钩云，地上雨淋淋。”（河南·焦作）

19、 【关着门儿家里坐，祸从天上来】见“闭门家中坐，祸从天上来”。

20、 【鸡走鸡道，狗走狗道】（惯）比喻自己按照自己的意愿做人、办事，互不干涉。

21、 韩信拜帅——有用武之地

22、 木头人过河——摸不着底

23、 【谷子破壳方见米，灯草脱皮才见心】释义：比喻在关键时刻才能看出一个人的真心。例句：我们苗家有一句谚语，叫做：谷子破壳方见米，灯草脱皮才见心。杰豹兄虽有高策，也需有志同道合之人配合，否则孤掌难鸣啊！

24、 【是粥是水，揭开锅盖】（谚）比喻人或事物的真相，揭开表层，自然就一清二楚。

25、 【桥归桥，路归路】（惯）比喻二者互不相干。也比喻事情明明白白地摆在那里。 也作“桥是桥，路是路”。

26、 【耳不听，心不烦】释义：不愿听的话最好不听，以免心烦。例句：我被她讲得一颗心又提到嗓子门口，我怨我还是把心牵挂在他身上，何必再多管他的事，耳不听，心不烦，但不知怎么回事，却一个劲地想听听这桩事的结果。

27、 三步不出车，正死棋。

28、 驴头插龙角——四不像

29、 【人情大如天】俗语“人情大如天”，一般作贬义，其含义多为办事不讲原则，只讲私人关系。这句俗语的来源有一段故事。清代有一童生，天资聪慧，但累试不中，因为他家境贫寒，没有礼物送给主考官。又一年童生本来考试成绩优异，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一边，并手批一联奚落他：上钩为老，下钩可考。老考童生，童生考到老。童生想：只因我没钱送礼，就屡试不中，还出联嘲讽我，实在欺人太甚，当即对了下联：二人成天，一人成大。天大人情，人情大如天。童生书完，弃笔返回故里，从此闭门读书，再不应试。古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。

心累经典的歇后语心情

30、 【人靠衣装，神靠金装】见“佛是金装，人是衣裳”。

31、 【远观不如近睹】（谚）指远距离观望不如近处观察认识得更全面。

32、 【山鸡不敢配凤凰】（谚）山鸡：野鸡。凤凰：古代传说中百鸟之王。 比喻在婚姻上，地位低下的人家不敢高攀名门望族。

33、 【飞机上扔相片——丢人不知高低】（歇）指人丢尽了脸面。

34、 【发横财】（惯）横（heng）财：指意外得来的钱财。指一下子得到了许多钱财（多指不义之财）。

35、 不搭棚的葡萄——没有架子

36、 【教奢易，教俭难】（谚）指教人奢侈浪费容易，教人俭朴节约却很难。

37、 套马杆子钩月亮——差的远；想头不低：心高妄想（内蒙古）

38、 【教师节】尊师重教是中华民族的优良传统。新中国成立后，经国家教育部和中华全国教育工会商定，废除了6月6日这个旧教师节，并在1951年规定：教师节和“五一”劳动节合并在一起。可实践证明，“五一”节并没有教师的特点。时间一长，人们只知道“五一”是劳动节而逐渐把教师节忘记了。为了提高教师的地位，促进教育事业的发展，体现教师的特点，1985年1月25日全国人大常委会决定每年的9月10日为教师节。

39、 老猫看游鱼——干着急

40、 【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。最初的衣裳应该是树叶与兽皮连在一起的“围裙”。后来传说黄帝创上衣下裳，即是上下连在一起的服饰，故后人称上衣为“衣”，下衣为“裳”。到有文字记载时，我国的服装样式早已形成。如殷商时期上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时，这种上衣下裳开始变化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”长了一些，就是说这一时期男女还都穿裙子。《诗经》中多次提到有“麻”（衣领）的新式服装，以及“袍”（一种行军者日以当衣，夜以做被的长式衣服）、“裼”、“裘”等儿童褓衣和皮衣。可见，当时人们的衣着已十分可观了。

41、 【二十五里骂知县】（惯）知县：旧时的县长。比喻背后指责、谩骂有权势或厉害的人。

42、 【弄花一年，看花十日】释义：养花护花得用全年工夫，赏花才只十天。指花开时间很短。例句：天彭号小西京，以其俗好花，有京洛之遗风……其俗有“弄花一年，看花十日”之语。

43、 【画虎画皮难画骨，知人知面不知心】释义：人面好认，人心难测。多指了解人的真实思想很不容易。例句：薛婆本是个不善之人，一般甜言软语，三巧儿遂与他成了至交，时刻少他不得。正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

44、 【老公鸡披蓑衣——嘴尖毛长】（歇）蓑衣：一种披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容说话尖刻或多嘴多舌。含责骂意。

45、 【红白喜事】中国民间称结婚为“红事”，埋人为“白事”，合称“红白喜事”。结婚叫红喜事，还好理解，花轿是红的，新娘穿红的（白色婚纱是后来的外来婚俗），洞房内铺的、盖的全是红的，室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的，嫣然似红海洋一样，红事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么这又是什么缘由呢？所谓白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百岁老人死了，那是自然归天，有人称之为喜丧。另外，丧葬本是一件悲哀的事情，但同时又要跟着“热闹”一番。这种自相矛盾的心态，在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆，他没有悲伤，相反，却在地上鼓盆而歌。在庄子看来，自然界是最高的权威，一切都要听从自然界的安排。人的一生没有任何主动性，一切都是命定的。《庄子·德充符》云：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”他丧妻鼓盆而歌，正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。对丧事的喜庆活动，在中国许多民族中都存在过。例如，土家族跳丧舞。人死了以后，尤其是长辈去世后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱，另有两个人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是一个晚上，借以给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，因此跳舞哀而不悲，伤而不痛。丧葬风俗中这种悲喜交加的现象，寄托了人们对生之眷恋与死之恐惧，这不可调和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。

46、 【万万岁】在古代，天子或皇帝称为“万岁”，诸侯或亲王称为千岁，“万万岁”称谁呢？太上皇？显然不是。“万万岁”不过是对皇上的阿谀奉承之词。那么，它是怎么来的呢？ “万万岁”一词，出现于唐朝。相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，借以抬高自己名不正的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题：“玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！” 众学士搜肠刮肚，对答了几十句，武则天都不满意，甚觉扫兴。这时一位惯于拍马屁的学士看出她的心思，忙吟答道：“金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！” 武则天听了十分满意，推为杰作。从此，“万万岁”一词就流传于朝野，历朝历代如此。

47、 【量大福大】（谚）度量大的人，福分自然就大。指度量和福分是相连的，量大容人，福分就大；度量狭窄，只能自找苦吃。 也作“有大量者，必有大福”。

48、 【上有天，下有地，中间有良心】天地作证，凭良心做事。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“上有天，下有地，中间有良心；我 要是三心两意，叫我挨枪子儿。”

49、 【一扇篱笆——两面倒的货】（歇）一扇篱笆立不稳。比喻没有主见，左右摇摆的人。

50、 老太婆掼权——有气无力

51、 【糠了的萝卜——没大辣气】（歇）糠：萝卜因失掉水分而中空。本指萝卜变得不辣了，转喻人变得不那么厉害了。

52、 【唐僧肉，人人想吃】《西游记》中写妖怪都想吃唐僧肉，以 长生不老。借指谁都想得到好处，人人都想要。张恨水《八 十一梦》：“我听了这些话，觉得这小子还是想吃唐僧肉那副 狂妄姿态。”

53、 【浇树要浇根】释义：比喻帮助人要从根本上帮助。例句：俗话说：“浇树要浇根。”咱教育人也要朝“根”上下功夫。根本问题是提高民工的思想觉悟。

54、 【买卖买卖，和气生财／买主买主，衣食父母】做生意，态度和 蔼，才能招揽顾客，有顾客才能生意兴隆。古华《芙蓉镇》： “买卖买卖，和气生财。买主买主，衣食父母。这是胡玉音 从父母那里得来的家训。”

55、 一天早上，我吃过饭，正准备上学时，奶奶拦住我说：“天上灰布悬，雨丝定连绵。你要带伞啊！”（河南·内乡）

56、 【钱有磨盘大，胆比绿豆小】（惯）形容人既贪财又胆小怕事。

57、 【_E轨道】（惯）比喻生活或工作开始正常有序地进行。

58、 【满屋老鼠跑，必定有窟窿】借指事情有漏洞，有问题。《春 风得意》：“篱笆扎得紧，野狗钻不进。满屋老鼠跑，必定有 窟窿。要是没人吃马屁，拍马的也就失业了。”

59、 【 一回生，二回熟】开始生疏，以后会逐渐熟悉。回，也说： 次。老舍《四世同堂》：“以后我就晓得怎么留神，怎么见机 而作了！一次生，二次熟！”

心累经典的歇后语心情

60、 哥哥好吃懒做，妈妈教育他说：“世上只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。你若想早致富，鸡叫头遍就离床铺；若要苦受穷，你就天天睡到太阳红。”（广东·龙门）

61、 老鸹落到黑猪身上——光看别人黑

62、 小明的爸爸天天打牌，后来小明也跟着学开了，结果考试没有及格。小明爸爸知道了，要打小明。小明妈在一旁道：“你自己带着毛病，还给人家治癣，谁听你那一套？还是你先改了吧！”（山东·东营）

63、 【人嘴两张皮】（谚）人的嘴不过是两张皮，怎样说都由你。指话是由人说的，只要讲出道理就行。也指无论什么话，都能从嘴里说出，不能当真。 也作人嘴两张皮，反正都是理。 人嘴两片皮，各说各的理。

64、 【吃柿子拣软的捏】释义：比喻欺负老实人或弱小者。“拣”又作“找”、“挑”。例句：留根：“这小子，吃柿子拣软的捏，看我留根好欺负啊！”

65、 【急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼】（惯）丧家之犬：无家可归的狗。形容惊慌失措、狼狈逃跑的样子。 也作急急如漏网鱼，忙忙似丧家狗。 急急如丧家之狗，忙忙似漏网之鱼。

66、 妹妹放学回家，对妈妈说：“李红的爸爸今天给她买了一只会叫会跑的玩具小狗熊，有趣极了。我也要！”妈妈说：“我不是给你买了一只小狗熊了吗？你真是人心不满百，做了皇帝想外国！”（注：此地方言读“国”为guai。）（湖北·京山）

67、 姐妹俩回娘家——殊途同归

68、 【裁缝的尺子——量人不量己】（歇）量(liang)：本指用尺子量身材，转指估量。指人只知评说别人的长短．不掂量自己的分量。

69、 【一波未平，一波又起】（惯）1形容诗文富于变化，跌宕起伏有气势。2比喻问题层出不穷，一个尚未解决，另一个又出来了。 也作一波未了，一波已起。 一浪未平，又起一浪。

70、 【独占鳌头】见“占鳌头”。

71、 扳手紧螺帽——丝丝入口（扣）

72、 有一天，我说的话太多了，妈妈就对我说：“闭上嘴巴当哑巴，张开嘴巴当蛤蟆。”（河南·虞城）

73、 人头上砸核桃——欺人太甚；太欺负人

74、 【放下屠刀，立地成佛】原为佛教用语，指改恶从善。成语： 改邪归正。香港梁凤仪《西风逐晚霞》：“他要放下屠刀，立 地成佛是他的事，把我也惹穷了，我可不依呢。”

75、 【胳膊往外拐】为别人着想，不为自己着想。丁玲《太阳照 在桑干河上》：“好哥哥兄弟们，咱们忘了是生死弟兄吗？怎 么胳膊肘子往外弯？”

76、 【光听拉拉蛄叫，就别种地了】（谚）拉拉蛄：即蝼蛄，昆虫，生活在泥土中，昼伏夜出，专吃农作物嫩茎。指拉拉蛄是农作物的大害虫，可农民不会听到拉拉蛄的叫声就不种庄稼。比喻不能因为有人议论指责，就不敢做事。 也作若怕蝼蛄咬，就不用科田了。 尽听拉拉蛄叫，别种庄稼了。

77、 【一家有女百家求】（谚）指有女儿的人家，自然会招来许多求婚者。 也作“一家女，百家求”。

78、 【要吃飞禽，鸽子、鹌鹑；要吃走兽，兔子、狗肉】（谚）鹌鹑(anchun)：鸟名，小头短尾巴，羽毛赤褐色，不善飞。指飞禽中，数鸽子和鹌鹑的肉最细嫩；走兽中，数兔子和狗的肉最美味。

79、 邻居张爷爷辛勤耕作一年，庄稼获得了好收成。他高兴地对我说：“钱不会枉花，工夫不会枉搭。这学习和种地一样，一分耕耘，就会有一分收获。”（河南·登封）

80、 腊月三十吃年饭——团圆

81、 【十日滩头坐，一日行九滩】（谚）行船遇到逆风大浪，只好长时间在滩头困守；一旦风顺浪平，即可扬帆远航。比喻机会不来，只好坐等；机会一来，便可大显身手。

82、 【妻贤夫祸少，子孝父心宽】释义：妻子贤惠，能及时提醒丈夫，少犯错误。孩子孝顺，当父亲的就安心了。例句：若是殷家女子贤惠时，劝她丈夫学好，也不至于后来惹出这场大事了。自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。

83、 吃辣椒喝白干——里外发烧

84、 某地方官不为群众办实事，却好大喜功，尽做表面文章，借媒体吹嘘自己的业绩。一位群众看后说：“金碑银碑，不如老百姓的口碑；金奖银奖，不如老百姓的夸奖。”（河南·安阳）

85、 【抛绣球】“抛绣球”是“彩楼招亲抛绣球”的简化。说到抛绣球，自然联想到彩楼招亲，专指凰求凤。抛绣球招亲，在文学作品中常见。古典小说《西游记》描写玄奘的父亲陈光蕊高中头名状元，在钦赐游街时被相府小姐殷温娇看中，抛下绣球打中乌纱帽，欢天喜地结为鸾俦。明代诗人高启《观顾蕃所藏宋赐进士丝鞭歌》：“影枭夕阳何处去，曲江园里宴初归。天街直拂花枝过，择婿楼高彩球坠。” 如戏剧。《彩楼记》、《三击掌》等，说的是唐代王丞相之女王宝钏，在彩楼上用绣球打中乞丐薛平贵，由此演绎出一系列精彩故事。经考证，这些故事皆属于子虚乌有，虽然文学作品多有描写，但在史料中却难觅踪影。不过，抛绣球招亲绝非凭空想象，这种说法是怎么来的呢？有人认为源于壮族人民的一种传统体育游戏。两千多年前，壮乡就有用青铜铸造的兵器“一飞砣”，应用于作战和日常狩猎。后来飞砣逐渐演变成抛掷的布囊，姑娘们又将它改造成彩球，人们在空闲时间拿来抛接作为娱乐。尤其是每到春节、三月三等传统节日，彩球就会出现在赛歌会上，姑娘们一边对歌一边将此作为选择伴侣的道具，手中的彩球会投向自己的意中人。小伙子如果看上这位姑娘，可在绣球上系上精心准备的小礼品，回敬过去，姑娘接住礼物时，或继续对歌表达情意，或相约到僻静处聚会，这就是抛绣球选婿的来历。到了文学家之手，就编出了许多精彩绝伦的“彩楼招亲抛绣球”的故事来。

86、 表弟没上学的时候，常答不出外婆出的问题，上学以后却大不相同了。外婆高兴地说：“这真是天上星星摇两摇，公鸡变成金凤凰。”（安徽·安庆）

87、 染坊里的木勺——色色各别

88、 年三十夜拨算盘——满打满算

89、 【楚汉相争，寸步不让】释义：楚汉相争：指刘邦和项羽争夺封建统治权的战争，最后刘邦战胜了项羽，建立了汉朝。比喻彼此互不相让。例句：孙贵又说“喂，哥们，咱虽是楚汉相争，寸步不让，但别忘了‘同舟共济’，还得遵从‘为人一条路，惹人一堵墙’啊。”

90、 【十步之内，必有芳草】（谚）十步：形容地域不大。比喻到处都有出众的人才。

91、 【猪八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成钩状。指各人有各人的爱好。

92、 【穷嫌富不爱】（惯）形容东西没有价值，谁都不喜欢。 也作“穷嫌富不要”。

93、 儿童节这天，学校要举行讲故事比赛。由于我平时没抓紧练习，没记牢，心里很急，就求妈妈中午不休息陪我练讲故事。妈妈说：“你呀，真是水到屋檐才开沟。”（广西·贵港）

94、 【～白遮九丑】（谚）九：多的约数。只要面皮白净，其他生理上的丑点都能遮掩过。指人脸面白净，就显得英俊、秀气。

95、 【寺】佛寺遍及中国各地，它是中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方。如著名的“少林寺”、“法门寺”等。那么，“寺”是怎么来的呢？最初的“寺”并非佛教活动场所。寺，《说文》云：“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，“三公”的官署称为“府”，“九卿”的官署称为“寺”，即所谓“三府九寺”。 “寺”作为对佛教僧侣基本生活和活动场所的称呼，与鸿胪寺及其掌管的事务有关。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳鸿胪寺，因为鸿胪寺是招待四方宾客的国家宾馆，非僧人久居之地，后来另建居所，取名“白马寺”。这也是中国最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。隋唐以后，寺作为官署名越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

96、 【男大当婚，女大当嫁】释义：男女成年以后应该结婚。例句：“男大当婚，女大当嫁：你三十出头的人，老哥老嫂操心你的终身大事，你怎么反倒不赏老哥老嫂的脸？”

97、 【弓是弯的，理是直的】（谚）弓不弯，射不出箭；理不直，说不服人。 指道理不怕反复辩论，越辩理越明。也指真理是不容歪曲的。

98、 【拍胸脯】（惯）比喻为某人或某事担保，下保证。也比喻反思自己做得如何。 也作拍胸口窝。 拍胸膛。 拍胸口。

99、 【公鸡钻篱笆，进不去又退不回】释义：比喻进退两难。例句：一时间，他真有点像“公鸡钻篱笆，进不去又退不回。”

100、 张叔叔正挤在人堆里看电视，忽听有人叫他，他拨开人群出去了。站在旁边的王叔叔顿觉松散了许多，说道：“真是拔个萝}、地皮松。”（河南·孟津）

101、 一个师傅一路拳——各有各的打法

102、 【属螃蟹的——横行惯了】（歇）本指螃蟹习惯横着爬行，转指一贯蛮横不讲理。也作“属螃蟹的——横着走”。

103、 借花献佛——顺手人情

104、 【少壮不努力，老大徒伤悲】（谚）少壮：年少力强。徒：徒然，白白地。指人在年少力强时不知努力进取，到得年老无为时就悔恨不及了。劝少年要及时努力语。 也作少小不努力，老大徒伤悲。 少年不努力，老大徒悲伤。

105、 我二爹在家里开个磨面坊，由于为人诚实、厚道，客户总是不断，有人甚至赶十几里的山路来磨面。我说：“二爹，你的生意咋恁好？”二爹说：“我有一本经，给人磨面儿，三下五去二（注：意为快）；问人要钱儿，三八二十三（注：意为少收钱）。你说，二爹的生意能不好吗？”（河南·内乡）

106、 【孔子家儿不识骂，曾子家儿不识斗】（谚）孔子：姓孔名丘，儒学创始人。曾子：姓曾名参，孔门大弟子。 孔子家的子弟不会骂人，曾子家的子弟不会斗殴。指在教养程度很高的环境里，不会发生粗野行为。

107、 【推顺水船儿】（惯）指顺着情势说话做事。

108、 妈妈经常和对门的王婶吵架。姥姥数落妈妈说：“远亲不如近邻，近邻不如对门。你这可好，跟人家两天小吵，三天大吵。靠吵架过日子了？”（江苏·邳州）

109、 小冬的妈妈和人吵了架。小冬好言对他妈妈说：“妈妈，你本来就不对嘛，又和人吵架。”没想到他妈妈倒骂了小冬：“你知道什么？喂不熟的狗，往里咬啊？”（河北·阳原）

110、 【鲁班门前抡斧——不知天高地厚】（歇）指缺乏自知之明，过高地估计了自己的本事。常含讥讽意味。

111、 婊子立牌坊——假装正经；令人作呕

112、 黄河管不着长江——各顾各

113、 后山石头——死不开窍

114、 六十年的皮袄——老面

115、 【死无葬身之地】（惯）死了连埋葬的地方都没有。形容下场很悲惨。 常用作赌咒发誓语。 也作死无藏身之地。 死无葬身之所。

116、 【交人交心，浇树浇根】（谚）指和人交往，贵在交心，这道理就像浇树要把水浇到根上才能枝繁叶茂一样。

117、 【一头抹了，一头脱了】（惯）形容两头落空，一无所获。

118、 【大姑娘上轿——头一遭】（歇）指初次经历某事。

119、 【三百六十行，行行吃饭着衣裳】（谚）三百六十行：泛指社会上的各行各业。指三百六十行，哪一个行业都要解决生活问题，哪一个行业都能解决生活问题。

120、 【半斤八两】“半斤八两”形容彼此不相上下。按照现在的算法，半斤应该是五两，怎么能不相上下呢？这源自古代的重量单位的换算。古代用来表示重量的单位非常多，各个时代也不相同。秦统一六国后，鉴于各诸侯国独特的度量衡单位和换算关系给国家管理和人民生活都带来很大的不便，所以进行度量衡统一的工作。实际上就是把秦国使用的度量衡标准作为国家标准，通令全国使用。其中重量单位的换算关系是：一石为四均，一均为三十斤，一斤为十六两，一两等于二十四铢。秦代的度量衡标准一直为后来王朝所沿用，直到唐代，制定了一套新的重量单位和换算方法。重量单位有“石、斤、两、钱、分”，换算关系是一石为120斤，1斤为16两，1两为10钱，1钱为10分。唐代的重量单位和换算关系一直为后世所使用。新中国成立后，我国同时有“市制”和“公制”两套计量单位，其中“市制”中的“两”的换算关系还是一斤等于16两．1959年政府规定一斤等于10两，并沿用至今。虽然我们现在使用的重量单位和换算关系与以前有很大的不同，但由此产生的许多成语还被人们经常使用，如“锱铢必较”、“千钧一发”、“四两拨千斤”。“半斤八两”也是如此，“半斤”与“八两”在旧制中的轻重是一样的，因此常用“半斤八两”来形容彼此不相上下。

121、 【林冲打洪教头——后发制人】（歇）林冲：《水浒传》中人物，绰号豹子头，武艺高强，他在柴进庄上作客时，因洪教头再三挑战，被迫与之比武，他让洪教头先动手，然后利用对方破绽将其打倒在地。 指让对方先动手，然后加以反击，制服对方。

122、 【肥水不流外人田】（谚）指肥水只许浇灌自己的田地，不可外流。泛指一切利益只能方便自家，不可让给外人。 也作肥水不落外人田。 肥水不外流。

123、 妈妈教我写作文，连讲了几遍，我还是不会写。妈妈生气地说：“脑子生锈了？就是个木头疙瘩，踢一脚也能翻三个过儿。”（安徽·濉溪）

124、 【宋体字】现在使用最多的字体是宋体，宋体是通行的汉字印刷体。那么，你知道宋体字是谁创立的吗？中国的字体有很多种，每种字体中，又根据各种风格，以书家的姓氏来命名，像楷书中有欧（欧阳询）体、颜（颜真卿）体、柳（柳公权）体、赵（赵孟颓）体等等。而宋体并不是姓宋的人创始的，而是用朝代名来命名的，这是为什么呢？说起这个创始人，可谓世人皆知，就是臭名昭著的大奸贼秦桧。其实，秦桧也有他的另一面，此人博学多才，尤其在书法上造诣很高。他综合前人之长，自成一家，创立了一种适用于印刷的字体。按一般的习惯，这种字体应该叫“秦体字”才对。可是由于他人品太差，人们痛恨他，虽然应用他创立的字体，却不愿以他的姓氏来命名，怕玷污了这美字，最后把字体用朝代号命名为“宋体”。

125、 【叫亲了的娘，住亲了的房】（谚）亲娘越叫越亲近，房子越住越亲切。泛指人与人或人与物相伴时间长了，自然增长感情。

126、 一个碟子摔九块——四分五裂

127、 【霜打的树叶——蔫了】（歇）本指树叶经霜以后失去水分，变得萎缩了；转以形容人精神萎靡、没精打采的样子。也作霜打麻叶——蔫了。麻叶：落叶乔木麻栎的叶子。霜打的瓜秧子——蔫儿了。霜打的茄子——蔫了。

128、 闭口葫芦——肚里空

129、 冬天滚雪球——越滚越大

130、 【鸡蛋里寻骨头】释义：比喻故意挑剔毛病。例句：那李凤娘本是一片忤逆不孝之心，正是要鸡蛋里寻出骨头之人，听了此话，一发怒从心上起，恶向胆边生。

131、 【得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡】（谚）得志：得意，实现心愿。 指猫儿得志时，像老虎一样神气；鹦鹉落了毛时，比鸡的样子还难看。比喻小人得志时往往忘乎所以，英雄落魄时也难免受欺。 也作得志犬猫强似虎，失时鸾凤不如鸡。 得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕。

132、 爷爷见我总躲着活走，就说：“你这孩子，懒得吃蛇肉都不扒皮。”（陕西·宜川）

133、 妈妈给我做了条新裤子，没几天，膝盖就磨破了。妈妈说：“你身上是不是长牙了，刚穿几天啊，新裤子就破了洞。”（安徽·天长）

134、 【看得破，忍不过】（惯）指虽然看透了，却控制不住情绪。

135、 【宝剑托与烈士，红粉赠与佳人】释义：指把物品要送给与之相称的人。例句：常言道：“宝剑托与烈士，红粉赠与佳人”。现在，你把你的祖传宝物给那人，日后你必定后悔。

136、 【爬刀山，下火海】见“上刀山，下火海”。

137、 喝多了滚开水——热心

138、 【上不着天，下不着地】没有着落，没有依靠。相关的：四面 不靠边／八面不着地。成语：不着边际、孤立无援。金近迈 《欧阳海之歌》：“有活路的人家，谁也不愿挂在这上不着天， 下不着地的山坳子里来。”

139、 【皇帝轮流做，明年到我家】（谚）皇帝的宝座也应该是轮流着坐，不应该是由一人独占到底。指任何权利都应平均享用。

140、 【安劳苦易，安闲散难】（谚）安：安心。人安于劳苦是比较容易的，但要安于闲散却很不容易。指闲散的生活容易使人产生邪念。

141、 【 恭敬不如从命】谦让不如服从，不必谦让。台湾朱秀娟 《女强人》：“我国有句成语，恭敬不如从命。但愿在很快的 将来，让我也有尽尽地主之谊的机会。”

142、 【先进山门是我大】（谚）LLi门：佛寺大门。指出家当和尚，谁先进山门的，谁的资格就老。借指在同一个单位里，总是按先来后到排位次。 也作先进山门为大。 先入寺门为大。

143、 我虽然读了许多作文书，可写作能力并没有明显提高，小姨说我学习不得法，是“茶壶装扁食，进得去出不来”。（江西·广丰）

144、 【狗咬吕洞宾】这句俗语全话是“狗咬吕洞宾，不识好人心。”意思明了，不用多加解释。传说八仙之一的吕洞宾，有个同乡好友叫苟杳。荀杳父母双亡，弧身一人。吕洞宾见他度日艰难，就和他结成兄弟，并请到自己家居住，帮助他读书应考。有一天，吕洞宾家来了位姓林的客人，他见荀杳一表人才，读书用功，就对吕洞宾讲想把他的妹妹许给苟杳。吕洞宾怕误了苟杳的前程，婉言推托了。但苟杳知道后却动了心。吕洞宾知道了苟杳的心思后，怕他留恋娇妻，不去赶考，便想出了一条“毒计”，让他弃妻而去。就对他说：“林家小姐才貌双全，早有所闻，你既然想娶，我也不阻拦，不过成亲之后，我要先陪娘子住三天。”三天过后，荀杳踏进新房，见娘子正泪满香腮，连忙上前赔礼。新娘只管低着头哭着说：“郎君为何三夜不共床同眠，只是读书，天黑而来，天明而去？”这一问，问得荀杳目瞪口呆，好半天才醒悟过来，双脚一跺，仰天大笑道：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，就用此法激励我，可用心也太狠了些！”从此，苟杳奋发攻读，京城应试，果然金榜题名，做了官。过了几年，有一天，吕洞宾家失了火，为生活所迫，他只好沿街乞讨，来到苟杳府上请求帮助，一晃过了十来天，只管每日好吃好喝，就是不谈帮助之事。吕洞宾疑苟杳忘恩负义，不肯相帮，赌气不辞而别。在回家乞讨的路上，遇见一人同情他的处境，给了他一些银子，才使他顺利返家。可到了村里，却怎么也找不到自己的家了。有个邻居告诉他：“你家已盖了新房，搬到村东去了。”吕洞宾来到村东的新房里，见妻子正全身披孝，扶着丈夫的棺材号啕大哭。吕洞宾问明妻子后，气得把棺材砸了，只见里面全是金银财宝，上面还放着一封信，取出一看，上面写道：“荀杳不是负心郎，路送银，家盖房，你让我妻守空房，我让你妻哭断肠！” 自此“苟杳吕洞宾——不识好人心”，就在民间传开了，并逐渐讹传为“狗咬吕洞宾，不识好赖人”。

145、 石头砌墙——好的一面在外头

146、 【 不见真佛不烧香】认准了有用的人，再去求他。电影《红 色娘子军》：“南某闯荡半生，这份家业，得来不易！不见真 佛，我是不能烧香啊！”

147、 【远路无轻担】任务虽轻，路程长，需要坚持，不可小视。 远路，也说：百步。清代《何典》：“这里到鬼门关，又不是三 脚两步路；百步无轻担的，怎好烦劳你？”

148、 【徐庶入曹营——一语不发】（歇）徐庶：字元直，东汉末颍川（治今河南禹县）人，先为刘备的谋士，后被曹操骗入曹营，发誓终身不为曹操出谋献计，指一句话也不说。也指不替人出谋划策。也作“徐庶进曹营——一言不发”。

149、 【香饽饽】“香饽饽”一词现在使用频率很高，指受重视、受人待见、受欢迎的人或事物。那么，“香饽饽”是什么样的东西呢？ “香饽饽”源自满族对面食的称呼。满族早期以渔猎经济为主，但农业经济所占比重是逐渐上升的，满族早期种植的粮食以杂粮为主，包括小米（谷子）、黄豆、高粱、玉米、稷等，满族的发祥地东北现仍种植这些庄稼。这些粮食磨成面做成各种面食，满族人把用面粉做成的馒头、包子、饺子等面食统称为“饽饽”。其中具有代表性的饽饽有：豆面饽饽、苏子叶饽饽、搓条饽饽、黏米饽饽、萨其玛（又称油炸条饽饽）、哎吉格饽饽、菠萝叶饽饽、酸饽饽、牛舌饽饽等等。可以看出满族人做的饽饽种类繁多，满足了人们日常生活所需，同时也体现了满族饮食文化的特色。饽饽之所以香，从满族的习俗可知其意。满族祭祀时要用各种饽饽，在《满洲祭神祭天典礼》中，对祭祀时所用祭品有明确规定：每岁春秋二季祭，以搓条饽饽供献，五月以椴叶饽饽供献，六月以苏子叶饽饽供献……从这段文字记载来看，满族祭祀所用的祭品以饽饽为主。另外，结婚时要吃“子孙饽饽”（即饺子），以示早生贵子。办理丧事也吃多种饽饽。从这些风俗当中可以看到饽饽在满族民间习俗中发挥了重要作用，自然很吃香了。在今天，以瘦为美，减肥成为时尚，杂粮面食当然更是“香饽饽”了。

150、 床底下练武——施展不开

151、 【一不做，二不休】“一不做，二不休”这一俗语，意思是说不做则已，既然已经做了，就索性做到底。它源自唐代人张光晟的临终遗言。张光晟在新旧《唐书》中都有传。根据史书记载，他从少年开始从军，安史之乱爆发时，他还是一名骑兵。在潼关之战中，张光晟把自己的战马送给战马被打死的大将王思礼，从而得到王思礼的赏识，把他作为自己的心腹，不断加以提拔。唐代宗大历年间，张光晟被任命为单于都护，兼做御史中丞、振武军使，带兵抵御吐蕃。张光晟因为贪图边功，设计诱杀了多名吐蕃贵族，但唐代宗害怕得罪吐蕃，不但不奖赏，反而任了他个闲职，剥夺了他的兵权。从这时开始，张光晟就一直郁郁不得志，对朝廷的不满逐渐积累，以至萌生了叛意。唐德宗兴元元年（784年），原本奉命防秋的泾原藩镇军队发生哗变，拥立在长安闲居的原卢龙节度使朱批为帝，赋闲在家的张光晟参与其中，被任命为伪节度使。唐德宗委派神策行营都知兵马使李晟带兵讨伐。张光晟看到李晟大军气势浩大，知道朱洮大势已去，便归降李晟。李晟替他向唐德宗上书求情，但没有得到允许，唐德宗下旨认定张光晟罪不可赦，理应处死。张光晟临死前对自己反叛朝廷的行为以及反叛之后又投降朝廷的举动都很后悔，嘱咐行刑的人说：“传话后人：第一莫做，第二莫休。”就是说不该做的事情就不要做，既然做了，就不要停止，一直坚持到底。“一不做，二不休”来的不义，但后来成了中性词，什么人都可以用。

152、 爸爸的工作很忙，顾不了家，家里的重担全压在了妈妈肩上。妈妈却乐呵呵地不觉苦，还打趣说：“嫁给皇上当娘娘，嫁鸡随鸡住草房。为这个家，再累也心甘啊！”（河南·泌阳）

153、 【蛮妻拗子，无法可治】（谚）拗(niu)：固执，执拗。指最不好管教的，是蛮横不讲理的妻子和执拗不听话的儿子。 也作蛮妻劣子，无药可治。 顽妻逆子，无法可治。 逆子顽妻，无药可治。

154、 背脊骨吃人参——后（候）补

155、 【 废铁炼成钢】把无用的人变为有用的人。《解放区短篇 小说选》：“咱们怎样也不能忘记共产党，她把废铁炼成钢 了。”

156、 【二则二，一则一】见“一是一.二是二”。

157、 有道数学题，爸爸讲了半天我还是不明白。爸爸急得点着我的头说：“难道你的脑筋都是直的，怎么连一点弯都不会转啊？”（河北·迁安）

158、 【拔眼中钉】（惯）比喻除掉心中所憎恨的人。

159、 【人在福中不知福】（谚）指人生活在幸福之中，往往由于没有经过艰难困苦，便不觉得这是享福。也指人的欲望是无穷的，已经享福了，还嫌不受用。 也作身在福中不知福。 生在福中不知福。

160、 【 几十年如一日】一贯如此，没有变化。台湾朱秀娟《女强 人》：“想想看，十多年如一日，哪件事我不听你的。”

161、 【三月的芥菜——心里烂】（歇）心：菜心，转指人心、中心、核心。 指从内部变坏，失去了生机，面临彻底败亡。

162、 【天不怕，地不怕】（惯）指什么都不怕，无所畏惧。

163、 【士为知己者死】释义：愿为知心的人做任何事情。例句：去年我们给他办好了去港的手续。这次是他不愿去了。他说：“士为知己者死，生为药厂人，死为药厂鬼！

164、 半夜洗衣月下晒——明是阳来暗是阴

165、 【摸不着头脑】（惯）比喻弄不清底细或缘由。 也作“摸不清头脑”。

166、 【靠山吃山，靠水吃水】（谚）指住在山旁，就靠山里的资源生活；住在水边，就靠水里的资源生活。泛指入哪一行，就靠干哪一行的营生来谋生存。 也作靠山吃山，靠海吃海。 在山靠山，在水靠水。

167、 【下毒手】（惯）指使出杀人或伤害人的狠毒手段。

168、 【与其欠钱，不如卖田】（谚）欠钱：借债。卖田：变卖财产。宁愿变卖家业，也不去借债欠人钱。指借债付息，殊不可取。

169、 老鼠掉到大海里——失足不浅

170、 自习课上，几个男生嘴唇上染了红墨水。老师让他们站起来，大家看后都哄堂大笑。可几个平时和他们挺要好的同学却说没什么。老师说道：“真是秃儿护秃儿，瞎儿护瞎儿，蛤蚧保护疥蛤蟆呀！”（河北·沧州）

171、 榆木疙瘩的脑袋——死硬

172、 【心急等不得】豆煮烂形容要求迫切。成语：迫不及待。李 季《王贵与李香香》：“心急等不得豆煮烂，定下个日子腊月 二十三。”

173、 【苦药利病，苦口利用】见“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

174、 【在京和尚出京官】（谚）指在京城的和尚往往吃香，就好比离开京城的京官在地方上吃香一样。

175、 【常走夜路，总会碰见鬼】做不正当的事情，必然要倒霉。 《中国新十大家族》：“在他看来很偶然地‘翻车’，其实是很 必然的。俗话说，常走夜路，总会碰见鬼，翻车是迟早的 事。”

176、 【有理讲倒人】有理讲理，无须采取欺诈或暴力方式。浩 然《艳阳天》：“快回去吧，我们有理讲倒人，为什么要打架？”

177、 有其父必有其子。

178、 【狼心兔子胆】（惯）比喻心肠狠毒，胆子却很小。

179、 【逆子顽妻，无药可治】见“蛮妻拗子，无法可治”。

180、 晚上停电，写不成作业，我就让奶奶给讲讲家里过去的故事。奶奶说：“有啥好说的，那时候，家里穷得连只老鼠都待不住，吃了上顿没下顿。”（河南·郑州）

181、 【水从源流树从根】（谚）水流总有它的源头，树木总有它的根柢，世上不会有无源之水，无根之树。比喻任何事情的发生，都有它的起因。

182、 【瓜到熟时蒂自落】条件成熟自然有结果。成语：瓜熟蒂 落、水到渠成。冯德英《迎春花》：“大爷，你想报复俺水山哥 呀！这事用不着强迫，瓜熟蒂就落，强扭的也不甜。”

183、 拿了秤杆忘秤砣——不知轻重

184、 耳朵是跟兔子借的——可灵啦

185、 验血的扎耳朵——针见血

186、 【有钱弗买半年闲】（谚）有钱不买闲放半年的东西。指精明人不愿购置闲物，以免影响本金生息或资金周转。

187、 半天云里的风筝——半点不由己

188、 三九天开桃花——稀奇古怪

189、 每天早晨我总要在被窝里磨蹭着多睡一会儿，眼看着上学的时间到了，妈妈急了：“你这是肥猪钻在案板下，躲得了时辰躲不了挨刀，还不快起床？”（陕西·户县）

190、 【玻璃人儿——透极了】（歇）本指极其透明，转以形容人非常聪明伶俐。

191、 【破天荒】（惯）相传唐朝时湖北荆州每年送举人去考进士，均未考中，时人称作天荒；后来刘蜕考中了，称为“破天荒”。比喻第一次发生的事或第一次做某事。

192、 【旗杆上的灯笼——高明】（歇）本指在高处照明，转指见解或技艺等高超。

193、 【求人须求大丈夫，济人须济急时无】（谚）指求助于别人，必须求那以济人为乐、慷慨大度的豪杰之士；救济别人，必须是在他处境窘困、急需救助的关键时刻。 也作求人须求大丈夫，救人须救急时无。 求人须求英雄汉，济人须济急时无。

194、 【天堂有路你不去，地府无门闯进来】（惯）地府：迷信的人称人死后灵魂居住的地方。指自己找死。 也作天堂有路你不走，地狱无门自找寻。 天堂有路你不走，地狱无门闯进来。

195、 【蛤蟆死了还要跳三跳】（谚）比喻人在绝境中不会束手待毙，总要作一番拼死的挣扎。

196、 【吃人不吐骨头】形容剥削者的贪婪和残酷。类似的：吃 枣不吐核，吃人带皮骨。海外刘宜良《江南小语》：“剥削，剥 削，天下吃人不吐骨头的职业，莫过于律师了！”

197、 一个雨后的早晨，我走出屋门一看，外面雾蒙蒙的一片，两米外的东西就看不清。“呀，好大的雾啊！看来今天又要下雨了。”我刚说完，就听妈妈说：“谁说今天要下雨了？早晨浓雾天，晌午晒死獾。天黄才有雨！”（山东·枣庄）

198、 【只顾羊卵子，不顾羊性命】（惯）为了取得公羊的睾丸，不惜把羊杀死。形容人生活奢侈，贪婪残忍。 也比喻为了眼前利益，不惜损害长远利益。

199、 妈妈叫我拿梳子给她，而我却拿了牙刷。妈妈说：“你真是摸到黄牛就是马。”（安徽·庐江）

200、 【但存方寸地，留与子孙耕】（谚）方寸：心。指人把良心放正，不做伤天理、损阴德的事，并让子孙后代依家风正道直行，比留给子孙万贯家财更有用。