1、 【名片】“名片”是交际时所用的向人介绍自己的长方形硬纸片，上面印着自己的姓名、职业、电话号码等内容。’名片的历史久远，古已有之。早在汉代，人们就削竹为简，将自己的姓名写于竹简上，这种写有姓名的竹简，当时叫“刺”。东汉蔡伦造纸后，才由竹“刺”改为纸写，称为“名纸”。据《留青杂札》载：“古者削竹以书姓名，故日刺。后以纸书，谓之名纸。”据《山堂肆考》中有这样的记述：“名纸谓写名于纸上也，今呼名帖。”“名纸”、“名帖”与“名片”已十分接近。名片在当前市场条件下很流行，上至官员、大型企业法人代表，下至收废品的，都有名片在身，随时准备赠人。

2、 水缸里抓王八——稳拿

3、 螃蟹的脚——弯弯多

4、 【无钱吃酒，妒人面赤】（谚）自己没钱买不起酒喝，却嫉妒别人脸面发红。借指人自身无能．却往往对别人多疑善妒。

5、 隔墙扔蒲包儿——飞（非）礼

6、 【出恭】“出恭”是人厕的雅称。“恭”是尊敬之意，这么一个高雅的词儿怎么会和入厕扯在一起呢？这要从明代科举考试说起。明代科举考试的考场，设有“出恭人敬”牌，以防止士子擅离座位，有事经批准，领“出恭入敬”牌后方可出入。同时考试时间颇长，人总会有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申领“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地点去解决，迅速交牌回位。此牌写得清楚，要出入恭敬，意思是轻去轻回，不得喧哗，保持试场安静，以防影响他人考试。因考生上厕所时必须领此牌，故后世习称大小便为“出恭”，并谓大便为“大恭”，小便为“小恭”，连放屁也称“虚恭”，可见读书人真能整词。

7、 属寒暑表的——变化大

8、 【肉贱鼻子闻】（谚）价钱便宜的肉，要用鼻子闻闻，以防买下臭肉。 也泛指货物卖价过于低廉，要格外当心，以防上当受骗。

9、 我指出表弟的缺点，他不但不听，反倒说起我来了。在一旁的妈妈说：“真是病人凶过先生。”（广东·博罗）

10、 【早起三光，迟起三慌】（谚）早上起得早，一切都会从容有序；起得迟，就不免零乱匆忙。指养成早起床的习惯，好处很多。

11、 【拐驴对破磨】（惯）拐：腿或脚有毛病，走路时身体不稳。比喻双方都不好，正好相配。

12、 乌龟驮西瓜——滚的滚，爬的爬

13、 【腹稿】“腹稿”是指已经想好但还没有写出来的文稿。 “腹稿”一词，最早见于《新唐书·王勃传》。王勃，唐初四杰之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名。据《新唐书·王勃传》载：“（王）勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆而卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓腹稿。”大意是：王勃在构思写文章时，起初想得不精细，他就先磨好许多墨汁，然后就畅快地喝酒，喝醉了就拉开被子蒙头大睡，等睡醒之后，才拿起笔，饱蘸浓墨，一挥而就，而且连一个字也不用改动。因此，当时人们称他的这一过程为“腹稿”。现在，“腹稿”一词被广泛应用，特别是高考作文，打草稿来不及，只好先打好腹稿，一气呵成。

14、 【官不容针，私通车马】（谚）按官法，连针一样的违法小事也通不过；若徇私情，像车马一样大的非法之举也能通融。指旧时私情大于公法。

15、 【种瓜得瓜，种豆得豆】（谚）指种的什么，就收获什么。多比喻人有什么行为，就会有什么结果。 也作“种豆得豆，种瓜得瓜”。

16、 王母娘娘得子——天大喜事

17、 【人前只说三分话，未可全抛一片心】见“逢人且说三分话”。

18、 【火到猪头烂，钱到公事办】（谚）火候到了，难蒸的猪头也能蒸烂；钱花到了，难办的公事也能办好。 指只要舍得花钱就能办好事。也指旧时官场中只要行贿就能打通关节。 也作火大蒸的猪头烂，钱多买的公事办。 钱到公事办，火到猪头烂。

19、 【兵熊一个，将熊一窝】释义：熊：无能。士兵无能，只他一人，将领无能，影响整个部队。说明领导者能力差就会影响全局。例句：“咱们的厂子换了几茬领导了，总是搞不好，为啥？兵熊一个，将熊一窝。放着有本事的人，他们不用，专门用那些大草包，怎么能不垮！”

20、 哥哥下地干活，中午没回来吃饭，妈妈说：“少不了他的，中午不动锅，晚上一样多。晚上一顿就补起来了。”（河南·商丘）

21、 阎王出丧——鬼哭神嚎

22、 【以貌取人，失之千里】（谚）从人的外表上选取人材，会造成极其严重的失错。指选取人材，重在德才与实践，不在外貌。

23、 【你走你的阳关道，我走我的独木桥】释义：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。例句：“萧支书，反正我把话说给你了，今年土地不分红，我的困难解决不了，解决不了我就单干，你走你的阳关道，我走我的独木桥。”

24、 【千日琵琶百日琴，告化胡琴一黄昏】（谚）告化：叫花子，乞丐。学好琵琶需要三年工夫，学琴只需百日，至于乞丐拉的胡琴，一晚上就能学会。指琵琶难学，胡琴容易。

25、 【多一位菩萨多一炉香】（谚）多供奉一位菩萨，就得多烧一炉香火。比喻多设立一个部门，就得多增加一层开支。也比喻多添一位领导，办事就多一道手续。

26、 成功的公式：想通了——就去做。

27、 螃蟹断腿——横行不了

28、 【比上不足，比下有余】比好的比不了，比差的还不错。表 示中等，不好不坏，知足，或甘居中游。叶辛《蹉跎岁月》： “她家的生活水平处于上海的中等阶层，比上不足，比下有 余。”

29、 【真人不露相，露相不真人】（谚）真人：本指成仙或修炼圆满的人，此处指本领高强的人。指真正本领高强的人，不轻易显露高超的技艺。

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30、 【丈二和尚摸不着头脑】这句俗语比喻不知究竟，弄不清底细或缘由而心中纳闷。那么，这句俗语是怎么来的呢？有两种传说。一说源自苏州西园寺，寺里有座罗汉堂建成一个“八卦”形，五百多个罗汉布置得往返循环，上上下下，将房屋的角角落落全部利用了起来，实在高妙。据说，设计这种奇特建筑的人，是本寺一个老和尚，他身高丈二有余，大家不喊他法号，都喊他“丈二和尚”。施工中，他一不画图纸，二不将施工计划告诉大家，只管招呼大家干活。一个“八钋”式的建筑，左拐右拐，东弯西弯，把一般工匠弄得晕头转向，都叹息：“丈二和尚弄得我们摸不着头脑。”等到竣工那天，大家细细一看，这个八卦形的罗汉堂精美极了，大家称赞：“难怪丈二和尚摸不着头脑，实在是本领太高了。”从此，“丈二和尚摸不着头脑”这句话就传开了。二说来源于山西普救寺。普救寺在今山西省永济县城西北，这里曾经发生过著名的《西厢记》故事。元代时，普救寺的香火旺盛，僧人们除了化斋念佛就是吹拉弹唱，很喜欢关汉卿的昆曲戏，一个俗名叫张耳的和尚尤其着迷，演唱起来废寝忘食，常常忘记到斋堂吃饭。尽管师兄师弟好心提醒，张耳依然如痴如醉。有时想起吃饭了，可到了斋堂以后，别的和尚早已吃过，第一个拿勺盛饭的从来没有张耳。寺里有个僧人爱开玩笑，说“张耳和尚摸不着头勺”。这句话传到普救寺外，日久天长就成了“丈二（张耳）和尚摸不着头脑（头勺）”，一直流传至今。

31、 我爱读书看报，但从不动手记笔记。老师说：“不动笔墨不读书。要知道，好记性不如烂笔头；眼里过千遍，不如手里过一遍。”从此，我边读边记，收到良好的效果。（甘肃·宁县）

32、 【能人背后有能人】谓有能耐的人多的是。李晓明等《平 原枪声》：“能人之外有能人嘛，还有比少帅厉害的。”

33、 一马当先，万马奔腾。

34、 【兔子尾巴——长不了】（歇）本指兔子尾巴很短，长不到哪里去；转指某势力不会长久存在下去，或某人好日子不会长久了；也指某种状况不会持久。常含讥讽意味。 也作兔子的尾巴——长不了。 兔子尾巴上的一撮毛——长不了。

35、 【扣在筛子底下的麻雀——只是扑楞没有法子】（歇）扑楞：张开翅膀用力抖动。形容陷入绝境，再挣扎也无法脱身。 也作“扣在筛子下边的麻雀——干扑棱没办法”。

36、 【有利一家得，有害众人摊】事情做成，一个人得利；出了问 题，大家受害。指不公平，或被人利用。马烽《村仇》：“哼！ 反正是有利一家得，有害众人摊，我算看穿了！”

37、 蚂蚁爬皮球——无边无沿

38、 大地旅行——陆游

39、 鸡叫赶路——越走越明

40、 九斤老太看后辈——代不如一代

41、 【分银子都会有人骂】做好事也会有人不满。陈残云《香飘 四季》：“好比俗话说的，分银子都会有入骂，搞社会主义，跫 件翻天覆地的大事，总有些人不满意。”

42、 【饿得死懒汉，饿不死穷汉】（谚）指人不怕穷，只怕懒，勤劳苦干，就不愁生活不下去。

43、 【春凳折了靠背儿——没的倚了】（歇）春凳：一种有靠背、宽而长的凳子。比喻失去了依靠或依仗的条件。

44、 老鹰不抓兔——吃饱撑的

45、 【不严不成器，过严防不虞】（谚）不虞：不测。对子女的教育要从严，不严不能成材；但过严又会出问题。

46、 【不怕肚不饱，就怕气不平】（谚）不怕受饿，就怕受气。指受人凌辱比挨饿更难忍受。

47、 【的】“的”本是助词，不和其他词语结合无意。这里讲的“的”，已经在20世纪初左右升任成名词了。这个“的”字，源于“的士”，其发音也发生了变化，发“di”音。它是“的士”的简化，港语用于计程车（内地叫出租汽车）的音译之字。内地人先是将“的士”拿去照用，能彰显特殊的时髦就行了。接着，令香港人吃惊的“打的”（乘坐的士）发明出来，而且传遍全国。可见“打”字的特殊功能，一有机会就“打”一下，不仅打醋、打酱油、打酒、打电话，这不，又开始“打的”了。开“的士”的人，被人们称作“的哥”、“的姐”，这新名词传播速度也颇快，人们兴致勃勃地使用时，又创造了“的士”的不同分类简称呢。他们把充当“的t”的小型客车起名“面的”（意思是面包车的士）；内地还有摩托车载人的收费服务，被人们称为“摩的”；自行车载客收费服务也开始叫“单的”了。面包车称“的”还接近“的士”，摩托车、白行车称“的”也真的是太绝妙了，发明者是太有才了。

48、 【 管天管地，管不了拉屎放屁】权力再大，也不能什么都要 干涉。杨朔《三千里江山》：“你神气什么？管天管地，管不 了拉屎放屁，你还挡的住说话啦？”

49、 小莉买衣服从不挑选，拿着哪件就是哪件。她妈妈说：“人家买个烧饼还捏捏厚薄呢，你倒大方。”（安徽·庐江）

50、 【一遭生，二遭熟】（谚）指人与人的交际，一次接触生疏，再接触就惯熟了。也指路径多接触，自然就熟悉。 也作一回相见两回熟。 一回生，二回熟。 一次相交，二次相熟。

51、 【耗子洞里打架——窝里反】（歇）比喻内部闹矛盾或自相残杀。也作耗子咬耗子——窝里反。耗子动刀——窝里反。

52、 【挣钱不挣钱，先落个肚儿圆】（谚）旧指劳力工或生意人，先不说挣钱多少，只要能吃上饱饭就满足了。

53、 有钱难买老来瘦。

54、 【 银样蜡枪头】谓中看不中用。语出《西厢记》。成语：虚 有其表。古华《相思树女子客家》：“地名不好，只要人中用。 人不中用，银样蜡枪头，于国于家何益？”

55、 【不可不信，不可全信】对事情没有否定的根据，也没有肯 定的根据。信，也说：听。茅盾《霜叶红似二月花》：“风水先 生的话我本来也不怎么认真，可是，虽不可全信，亦不可不 信。”

56、 【五心不做主】（惯）五心：内心。 指心里拿不定主意，不知如何办才好。

57、 【力气是压大的，胆子是吓大的】（谚）力气是靠不断承受压力增大的，不承受压力就出不来力气；胪量是在惊吓中练大的，不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。 也作“压大的力气吓大的胆”。

58、 【眉毛胡子一把抓】不加区别，混在一起处理。或说：头发 眉毛一起剃。成语：混为一谈。李英儒《野火春风斗古城》： “他越想越火：你们真个胡子眉毛一把抓，人人眼里插棒槌， 难道姓苗的眼里那么好揉沙子？”

59、 卖布不带尺——存心不量（良）；胡扯

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60、 【光棍眼，赛夹剪】（谚）光棍：聪明伶俐、深谙世故的人。夹剪：形状像剪刀，用以夹取物件的工具。 指光棍有着非凡的眼力，能迅速识辨事物的本质。

61、 我见饭桌上只有一碟花生米，一碗白菜汤，便不高兴起来。妈妈嗔怪地说：“好吃不过茶泡饭，好看不如素打扮。有这些菜就不错了！”（四川·泸州）

62、 【猴子穿马褂，装贵人】释义：比喻讽刺人冒充尊贵的人。例句：我那是什么地方？能让你正经吗？一天不理人，闲言冷语都来了。臭派头，穷讲究，肚子里全是草，猴子穿马褂，装贵人。你受得了吗？

63、 【杀人见血，铲草除根】（谚）杀人必须见血，证明人死无疑；斩草必须除根，使它不再萌生。指消灭敌方力量必须完全彻底，不留后患。 也作“杀人须见血，斩草要除根”。

64、 乍出水的芙蓉——尘不染

65、 【 翻脸不认账】立即抵赖，没有信用。海外陈若曦《二胡》： “岂知到时他来个翻脸不认账，也拿他无可奈何。”

66、 【化缘和尚大手脚】（谚）化缘：和尚、道士向四方求布施。大手脚：大手大脚，即花钱毫不心疼。指不是靠辛苦劳动挣来的钱，往往容易挥霍掉。

67、 【人怕逼，马怕骑】见“马怕骑，人怕逼”。

68、 拉一根弦的胡琴——单调

69、 双休日的一天早上，妈妈叫我抓住清晨好时光读半个小时的书，可我读不到几分钟就或者走动一下，或者喝口水，或者翻一下书包。妈妈说：“种田勿离田头，读书勿离案头。你可好，一会儿都坐不安稳。”（江苏·海安）

70、 喝着蜜水吹笛子一又甜又乐

71、 【癞蛤蟆跳到脚背上——不咬人硌痒人】（歇）硌：也作圪、格，用作词头，使形容词变为动词。痒：谐“厌”。指某人或某物虽没大碍，却叫人厌烦。常含责骂意。也作“癞蛤蟆上脚面——不咬人格痒人”。

72、 【买了个母鸡不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反问语气。本指若买了只不能生蛋的母鸡，即使杀了也无济于事；转指妇女即使不会生养，也无人可奈何。

73、 【水泼不进，针插不进】封锁严密。张贤亮《河的子孙》：“老 实说，魏家桥大队是他水泼不进，针插不透的独立王国。” 私凭文书官凭印公私往来交涉需有凭证。李英儒《野 火春风斗古城》：“冰天雪地，爬沟过界，我舍生忘死地赶到 这儿，还会有差错儿！罢呀！私凭文书官凭印，你往外瞧着 点，我掏给你点东西看。”

74、 【为个虱子烧个袄】（惯）虱子：昆虫，常寄生在人和家畜身上，吸食血液，能传染斑疹伤寒和回归热等疾病。袄：有夹里的上衣。为了捉衣服上的虱子，把衣服也烧掉了。 比喻为了小事而造成重大损失。

75、 【 求官不得秀才在】达不到目的，也没有损失。言外之意： 不妨试一试。汪幸福《浪迹台湾岛》：“那好，我马上去找他， 求官不得秀才在。”

76、 【牛人】“牛人”比喻固执且十分傲气。“牛人”在先秦是一种职务，源自《周礼》。《周礼》记载，地官有“牛人”一职，春官有“鸡人”和“龟人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。书中写道：“牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛……”意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来“牛人”真的与牛有关。后转义成固执、傲气、脾气大。“牛人”又称“牛”。

77、 【远水不解近渴】指无法满足迫切的需要。老舍《四世同 堂》：“离咱们这儿远得很呢！远水不解近渴呀！”

78、 邻居张大妈与王二婶吵架时，李大嫂前去劝架，说：“千年结亲，万年搁邻，可别为一点小事伤了两家的和气啊！”（河南·宁陵）

79、 【要想前台显贵，必须后台受罪】人前的成功，来自人后的苦 练。相关的：只见人前富贵，不见人后受罪。《新凤霞回忆 录》：“要想前台显贵，必须后台受罪呀！小凤就是偷着看戏 学的本事。”

80、 【惹乱子】（惯）指引起麻烦。

81、 伸出墙头的腊梅——墙内开花墙外香

82、 【记吃不记打】（惯）斥责人不接受教训，只记得好处而忘了受罪的时候。

83、 【救人一命，胜造七级浮屠】（谚）浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。能救活一条人命，那功德比建造一座七层高的佛塔还大。指救活人命是功德无量的事。 也作救人一命，胜过造佛七尊。 救人一命，胜造一座宝塔。

84、 【男儿膝下有黄金】见“大丈夫膝下有黄金”。

85、 小刚读书总是拖着长腔，写字曲里拐弯。老师说他是“读书唱山歌，写字挖田螺”。（江苏·无锡）

86、 【酒后吐真言】人喝醉了酒，往往忘却顾虑，说出真话。或 说：酒后见真情。马烽西戎《吕梁英雄传》：“孔生旺看他说 话有些醉意，马上想起古人说的‘酒后吐真言’的话来，因又 问道：今儿到底为什么事这么不舒服？”

87、 【急行无好步】（谚）好步：稳当的步子。急急忙忙地走，就不会迈出稳当的步子。比喻匆匆忙忙做事，往往难以把事做好。 也作“紧行无好步”。

88、 【阎王爷嘴上拔胡子】（惯）比喻自己找死。

89、 【东说向东，西说向西】释义：比喻没有主见。例句：那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文。

90、 【又要当婊子，又想立牌坊】（惯）婊子：妓女。牌坊：旧时用来表彰忠孝节义的人物而修建的像牌楼的建筑物，这里指贞节牌坊。比喻既要做坏事，又想落个好名声。

91、 【新葫芦装旧酒】释义：比喻只改变形式，不改变内容，表面变了，实质未变。例句：旧支部也没撇开．中农也参加运动；支部书记王二合当上了贫农团的主任，村长刘老迫和个浪荡寡妇也选进主席团，换汤不换药，新葫芦装旧酒。

92、 驴子赶到磨道里——不转也得转

93、 【两手提两篮——左也篮来右也篮】（歇）篮：谐“难”。指左右为难。

94、 【同是天涯沦落人】释义：都是沉沦流落天涯的人。比喻处境相同。例句：她想用自己对未来生活的信心去影响那个“同是天涯沦落人”的大姐夫，要他振作精神，鼓起勇气，朝前看，重建新生活。

95、 【进鬼门关】（惯）鬼门关：迷信指阴阳两界的交界处。戏称人死亡。

96、 【老鼠掉到风箱里受夹板气】气，兼指气流、气恼，指受双 重的指责。老鼠，也说：耗子。申跃中《挂红灯》：“可人家还 是说我胆小怕事，不像个造反派的样子 。我是老鼠掉到 风箱里，两头受气”

97、 【毛草绳先从细处断】见“麻绳单从细处断”。

98、 【缸里掷骰子——没跑儿】（歇）骰子：又称“色子”，赌具，用骨、木或塑料等制成的小立方体，六面分刻一至六点。本指骰子滚不到哪儿去，转指人陷入困境无法解脱，或者跑不掉。

99、 【方寸】“方寸”指人的内心。如“方寸已乱”、“聊表寸心。”关于方寸一词，有个典故。东汉末年，群雄争霸。刘备礼贤下士，广纳天下人才。当时，刘备身边有一个叫徐庶的人，足智多谋，诸葛亮就是他推荐的。曹操为得到徐庶，为己所用，就软禁了徐庶的母亲。徐庶是个孝子，听说母亲被俘，心急如焚，决心回到母亲身边尽孝道。徐庶辞别刘备时，指着自己的心说：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”于是徐庶在无可奈何的情况下投奔曹操去了。才引出了“徐庶进曹营——一言不发（指一计不献）”。“方寸”在古代指一寸见方的心部，又作“寸心”，后来人们用它来表示“心”，心烦意乱则称“方寸已乱”。

100、 【说嘴郎中无好药】（谚）说嘴：自我夸耀。郎中：称中医医生。指喜欢自我吹嘘的医生，往往没有治病的本事。也泛指爱自夸的人，总没有多少真才实学。 也作“说嘴大夫没好药”。

101、 【碾盘上的蘑菇——根子硬】（歇）碾盘：碾子承受碾磙子的石制底盘。根子：本指根部，转指根底、后台、靠山等。硬：本指坚硬，转指强硬、过硬。比喻后台、靠山很硬。也指基础雄厚，很有实力。

102、 妈妈无论什么时候叫我学习，我都有理由拒绝。妈妈说：“你呀，早怕露水午怕热，晚怕蚊子早早歇。”（安徽·巢湖）

103、 爸爸是个村长，平时他遇到困难，都要闯一闯，拼一拼。妈妈劝他：“你就想着拼、闯，万一失败了怎么办？”爸爸笑着说：“爱拼才会赢嘛！”（河南·焦作）

104、 【冤家】“冤家”一词，原意为怨家，指仇人。现在指爱的亲昵之称，是反语，如同情人之间女子说情郎“你真坏”一样。“冤家”一词源自唐代，唐张薷《朝野佥载》有“此子与冤家同生”之句。到了宋代，“冤家”这个词，通过“不饶人”这一语义成分，从所仇转为所爱，表示似恨而实爱的感情。如黄庭坚《昼夜乐》词：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。”《董解元西厢记》一日：“正是咫尺是冤家，浑如天样远。” “冤家”的这种含义，在“冤家”一词的运用过程中得到了丰富。宋蒋津在《苇航纪谈》中对“冤家”的这种丰富含义作了总结：后阅《烟花记》有云：“冤家之说有六：情深意浓，彼此牵系，宁有死耳，不怀异心，所谓冤家者一；两情相系，阻隔万端，心想魂飞，寝食俱废，所谓冤家者二；长亭短亭，临岐分袂，黯然销魂，悲泣良苦，所谓冤家者三；山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四；怜新弃旧，忘恩负义，恨切惆怅，怨深刻苦，所谓冤家者五；一生一死，触景悲伤，抱恨成疾，迨与俱逝，所谓冤家者六。”“冤家”的这六重含义，无不传达了男女之间那种又爱又恨，又疼又怨，缠绵悱恻的复杂感情，难怪古往今来的恋人都爱以“冤家”相称了。 “冤家”一词，除了指心爱的人外，还指心爱的东西。如《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》日：“婆子袖里扯出个小帕儿来。道：‘就是这个冤家，虽不值钱，是一个北京人送我的，却不道礼轻人意重。…

105、 【 雷声大，雨点小】比喻声势大，没有实际表现。成语：虚 张声势。茅盾《清明前后》：“中国总是中国啊，照例是雷声 大，雨点小！”

106、 豺狼朝着羊群笑——用心歹毒

107、 【进面糊盆】（惯）形容十分糊涂。

108、 【壶里没酒难留客】条件差，难以请人协助。韩志君等《古 船·女人和网》：“壶里酒少难留客啊！咱们这么丁点儿个小 饭店，哪儿用得起那样多的人！”

109、 【城隍庙里的菩萨——人造的】（歇）造：本指塑造，转指捏造、编造。指某些话语或事情是人编造出来的。

110、 【要作好人，须寻好友】（谚）要想成为好人，先得找好人交朋友。指交友对做人十分重要。

111、 【迅雷不及掩耳】采取猛烈行动，使对方来不及准备，无法 做出反映。成语：措手不及。姚雪垠《李自成》：“俗话说，迅 雷不及掩耳。咱们就是要像迅雷一样奔入河南，使敌人措 手不及。”

112、 吃早饭时，妈妈看我的脸色不大好，打趣地说：“你咋啦？该不是别人借了你的谷子还了你糠壳吧？”（重庆·梁平）

113、 【话说三遍淡如水】（谚）三：泛指多。同一内容的话说上多遍，就会像清水一样淡而无味。指说话不宜重复啰嗦。

114、 【三世仕宦，方解着衣吃饭】（谚）接连三辈人居官为宦，这才真正懂得穿衣吃饭。指吃饭穿衣如同一门学问，不容易深入了解。也指生活条件改善后，自然会对吃饭穿衣讲究起来。 也作“三世做官，方会着衣吃饭”。

115、 这山看着那山高——见异思迁

116、 【无事而戚，谓之不祥】（谚）戚：忧愁哀伤。不祥：不吉利。指无缘无故地悲伤哀泣，是灾祸来临的不祥之兆。

117、 挑着磨盘背着碾——负担太重

118、 【刀切豆腐两面光】释义：比喻人两面讨好。例句：如今过日子不能刀切豆腐两面光，在谁面前都想赚好人。脚踩两只船略有点风浪就会闪到海里去，轻了呛几口水，重了会淹死。

119、 【杂种】“杂种”是骂人的话。它起初是指东汉到北朝时的少数民族混血儿，并非骂人之语，如同现在的混血儿一样。后来逐渐转为骂人的话儿。如南梁人庾肩吾《乱后行经吴御亭诗》有“杂种乱轩辕”之语；杜甫诗也有“杂种虽高垒”之句。 “物以类聚，人以群分”，在老百姓看来，“种类禽兽也，禽兽交配，多不避亲，且产生杂种。”用以骂人，解恨，既狠且伤。

120、 我看表弟在吃冰糕，就说：“来，让哥咬一口。”妈妈说：“看把你馋的，舌头都掉在地上了。”（山西·高平）

121、 【我有黄金千万两，不因亲者却来亲】（谚）指只要有了大量的金钱，无亲无故的人也会来攀亲结故。

122、 【慧眼识英雄】有眼光，能识别人才。台湾琼瑶《窗外》： “不过他教书确实有一手，我们校长也算慧眼识英雄。”

123、 【人不凭嘴，狗不凭尾】（谚）人好不好，不是看他嘴头上如何说道；狗好不好，不是看它见了人尾巴摇得欢不欢。指看人要看他的实际行动。

124、 【老虎屁股摸不得】指人蛮不讲理，惹不起。申跃中《挂红 灯》：“我就不信高生那老虎屁股摸不得。出了问题我一个 人负责！”

125、 【你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大】（惯）比喻互相嫌弃，互不买账。

126、 【死猪不怕开水烫】（谚）猪已经死了，任开水怎样烫都毫无知觉。比喻人身处绝境，无计可施，索性横下一条心，任由事态发展去。

127、 【亲戚明算账，父子钱财清】（谚）亲戚之间在经济上要算清账，父子之间在钱财方面也要有透明度。 指即使关系再亲近，在钱财上也要一清二楚。

128、 【亲不亲，故乡人；美不美，乡中水】（谚）只要是故乡人就亲，只要是故乡水就甜。指人们的乡土感情总是很浓的。 也作亲不亲，故乡人；甜不甜，家乡水。 美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。

129、 【为驴扭棍，伤了紫荆树】（惯）紫荆树：落叶灌木或小乔木，花紫红色，供观赏，树皮、木材可入药，为较名贵树种。为了折一根赶驴的棍子，损坏了紫荆树。比喻因小失大。

130、 【黄牛党】“黄牛党”现在指票贩子。如春运期间他们高价倒卖火车票，奥运期间他们高价倒卖奥运门票等，属违法行为。“黄牛党”与“票贩子”是风马牛不相及的两个名称，怎么把它们扯到一起呢？先说“黄牛”。当代诗人藏克家有首咏牛诗《老黄牛》：“块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”深情讴歌了老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨的高尚品质。老黄牛在中国人心中，是代表忠诚、勤奋的文化符号，并被称为“老黄牛精神”。可如今的“黄牛党”却与牛的忠诚形象背道而驰，是人人喊打的票贩子，这是怎么回事呢？据说，“黄牛党”的叫法源自近代上海。通常指那些赚取毛利的人，常如“黄牛群之骚动”，抢购物资或票券。从这个意义说，还是和“黄牛”有关。 “黄牛”不犁田是不务正业，散牛成群确实骚动扰人。

131、 【牵羊入屠户之家——一步步来寻死地】（歇）屠户：以宰杀牲畜为业的人家。指人一步一步走向绝路。多指自寻死路。

132、 【活人还能让尿憋死】困难能够克服，会想出办法。姚雪垠 《李自成》：“目前确实困难得很，可是你不要害怕。活人不 会给尿憋死。困难能把咱们压扁么？”

133、 【下海】“下海”这个词在当今比较流行，它并存两义，一是指业余戏剧演员即票友正式人班唱戏；二是放弃原来的工作去经商。这两义显然不是下海的本义“下到大海里去”．而是它的引申义。那么，它是怎么来的呢？有两种不同的说法。一是旧时称戏院里观众的座位为“池子”，舞台称为“海子”。非职业演员正式登台演戏为“下海”。将演出剧目和饰演演员姓名写在纸上张贴出去谓之“海报”。此说应是票友正式入班唱戏称下海的正源。时至今日在戏剧界还是如此称呼。如全国京剧票友大赛的获奖者时有下海唱戏的，成为一名京剧团的正式演员。二是“下海”一词源自一出戏曲《洛阳桥》，此戏20世纪20年代曾在上海舞台上演出。说的是清朝有一位蔡状元，他遵照母亲“为家乡办一件好事”的遗愿，决定在流经村边的小河上建一座桥，取名“洛阳桥”。开始施工后，可桥桩就是打不进去。于是人们议论纷纷：“海龙王不同意，所以使了绊子。”无奈，蔡状元便贴出布告：“兹为家乡建造洛阳桥，由于疏忽，事前未征得海龙王谅解，迄今未能建成。今拟委派一位能下得海的人与海龙王面淡架桥事宜，如有自愿当此重任者，必有重酬，绝不食言。” 谁知布告贴出三月有余，竟无一人应征。县太爷便限令两个衙役必须在三日内找到“下得海”的人，否则就要他们的性命。到第三天，正当两人在饭馆边喝酒边流泪哀叹时，忽听见有人向一醉汉喊道：“夏德海，这几天怎么见不到你的人影儿，你干啥去了？”“下得海？”二位衙役误把“夏德海”听为“下得海”，非常高兴，于是，不分青红皂白把醉汉架到了县衙。几天后，夏德海被带到海边，并又被灌了个烂醉。接着，蔡状元宣布“下海典礼”开始。人们在海边摆上供品，县太爷和蔡状元率先跪拜，然后大小官员分别叩头，在一片欢呼声和鞭炮声中，夏德海被投进了大海。后来，人们就把稀里糊涂地干某件事统称为“下海”。之后，又有了引申，变成了现在所流行的“下海”一词，即放弃原来工作去唱戏或经商。

134、 【兵马未动，粮草先行】释义：比喻做事要有充分准备。例句：他是想：你这个元帅要是真的，万岁叫你来调兵，就一定要把这饷银发到。常言道：兵马未动，粮草先行。你真有这些粮饷，那就是真元帅。

135、 【王小二过年——一年不如一年】（歇）王小二：泛指旧时穷苦人。指日子越来越艰难或境况越来越糟。

136、 【瞎子放驴——不撒手儿】（歇）本指怕驴跑掉，不敢松手，转指紧紧抓住某人或某事物不放。

137、 现在优于其他一切时间——它是我们自己的。

138、 【栽跟头】（惯）走路摔倒。比喻受到挫折或犯了错误。 也作跌跟头。 摔跟头。

139、 墨鱼肚肠河豚肝——叉黑又毒

140、 【按牛头吃不得草】强制无效。明代《石点头》：“众友不知 文子一诺无辞，一发不忿，毕竟按牛头吃不得草，无可奈 何。”

141、 【树怕皮薄，人怕体弱】（谚）指树凭的是皮的脉络向上输送养料，树皮薄了养料供应就会不足；人凭的是身体强壮长精神，体质衰弱就会百病缠身，无所作为。

142、 槐树上要枣吃——强人所难

143、 【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》：“所以，要 说得苛刻一点，也就是自家掘坟自家埋，怨天尤人，全是错 误的。”

144、 【蜂背虽花不称虎，蜗牛有角不是牛】释义：比喻名实不符，徒有其名。例句：普映山只浅浅一笑，不冷不热地说道：“过奖了，书记同志！蜂背虽花不称虎，蜗牛有角不是牛！我这个人，不过是徒有虚名而已。”

145、 【有懒人，无懒地】（谚）人勤苦地就勤出产，人懒惰地就不打粮。指地的肥沃与贫瘠，是由人的勤与懒决定的。

146、 卖面具的被人抢了——丢脸

147、 【老龟煮不烂，贻祸于枯桑】（惯）南朝宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，用了一万车柴也没煮烂，诸葛恪建议砍下老桑树来煮，结果一煮就煮烂了。比喻出了事，祸及无辜的人。 也作老龟烹不烂，移祸于枯桑。 老龟烹不烂，移祸在枯桑。

148、 【金刚厮打，佛也理不下】（谚）金刚：佛的侍从力士。金刚要是互相打起来，佛也调和不了。比喻内部闹起纠纷来，有权威有地位的人物也难以排解。

149、 【人不压众，貌不惊人】（惯）指人的相貌不出众，很普通。 也作“衣不压众，貌不惊人”。衣：衣装，衣饰。

150、 【上不传父母，下不传妻子】绝对保密。成语：秘而不宣。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你小声些！这事儿可得保守秘 密；上不传父母，下不传妻子，谁也不能给知道。”

151、 【人心难测，海水难量】释义：人的真实心思难以看透。例句：看官你道赚去商家物事的，却是那个？真是人心难测，海水难量。原来就是贾廉访。

152、 【墙头的冬瓜——两边滚】（歇）比喻两头讨好。

153、 麦芒掉进针眼里——巧上加巧

154、 神主头上使剪刀——羞（修）先人

155、 千年大树百年松——根深叶茂

156、 【 修了庙，老了和尚】事情进展太慢，等不及。和尚，也说： 神、鬼。周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么理想呀，幻想 呀，那些全都不实在。等庙子修起，鬼都老了。”

157、 口袋里盛米汤——装糊涂

158、 弟弟一本正经地要去给邻居劝架，奶奶笑着说：“你倒真是吹糖人儿的出身，口气怪大。小小年纪的，蚂蚁戴眼镜——自觉脸面不小啊！”（江苏·盐城）

159、 【水趁鱼，鱼趁水】释义：比喻互相需求，互相利用。例句：李家和在田，这本是个水趁鱼，鱼趁水的事。在田没有那一身好活路，这还不是个明白事，李鸿云的人，割了他的脑袋你能沾他光？

160、 小兰穿不好毛衣，直怨妈妈织得不合身。妈妈听了，走过来三拉两拽就给她穿好了。小兰照照镜子，高兴得直笑。妈妈说：“你这笨妮子，是手不溜怨袄袖，袄袖长怨你娘啊！”（河南·鹤壁）

161、 【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】（惯）觅：寻找。指费尽干辛万苦到处去找都找不到，却在无意中毫不费力就得到了。 也作“踏遍青山无觅处，得来全不费工夫”。

162、 【不如意事常八九】（谚）八九：十之八九，十成中就有八九成。指世上不如人意的事情很多，往往十成中就有八九成。

163、 【一石激起千层浪】（惯）比喻某种言论或行动引起了人们强烈的反响。

164、 玉皇大帝上战场——大动干戈

165、 放学后没写作业，我就玩去了。爸爸说：“刚教训过你，你小子真是属老鼠的，爪子一落地就忘了！”（安徽·嘉山）

166、 【一颗心吊在嗓子眼上】（惯）形容提心吊胆。 也作一颗心提到嗓子眼儿。 一颗心悬在半天里。

167、 孙猴子变土地庙——藏头顾不了尾

168、 【令尊】“令尊”是对别人父亲的敬称，在交往中经常使用的一种称谓。 “令尊”原指自己的父亲，源出宋代陈叔方《颍川语小·上》：“世俗称谓，多失其义，唯以令尊呼父，以内称妻，尚可通。”可见，自古以来“令尊”称为自己的父亲就是正确的说法，“以内人称妻”现在还有这种说法。后来，“令尊”词义逐渐发生了变化，由自己的父亲变为指别人的父亲了。如果辨别不清，可能出现笑话。清代石成金《笑得好初集》载：有个父亲教导儿子说：“做人说话要活脱些，不可出差错。”儿子问：“怎样说话才算活脱？”恰巧邻居来借东西，父亲随机应变道：“比如这家要借什么，不可说多有，也不可说没有，只说也有的在家，也有的不在家，这就把话说活脱了，今后遇事这样回答，就不会出现差错。”儿子点头牢牢记下。几天后有客人登门，问这家儿子说：“令尊在家吗？”儿子答道：“也有在家的，也有不在家的。”客人闻言大惊，以为这个后生出了什么毛病，急忙离去。笑话本不可当真，但类似这种情况并不鲜见。今人如不注意，也可能出错。这类生活常识，说来并不复杂，在“令尊”这个称呼里，“令”是对别人亲属的敬称，如“令兄”、“令弟”、“令爱”（别人的女儿）等；“尊”是尊长、长辈，这里说的正是父亲。加上“令”字，“令尊”就是别人的父亲，自己的父亲不可称为“令尊”。如果说到自己的父亲以及比自己年长的家人，则需要在前面加个“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”；比自己小的家人，在前面加个“舍”字。如“舍弟”、“舍妹”。对别人的家人称呼用敬称，对自家的家人称呼用谦称，不可发生颠倒。在谦称与敬称上有个小小窍门，只要记住，保谁不差：“家大舍小令他人。”

169、 【冬练三九，夏练三伏】释义：在天气最冷和最热的时候进行锻炼。例句：早先在院子里芭蕉叶上练字，后来砌了一堵砖壁粉墙，常在上面练习草字。冬练三九，夏练三伏，几年一过，自成～体，果真是“飞鸟出林，惊蛇入草”。

170、 画眉的嘴儿——会说：油嘴滑舌

171、 【从善如登，从恶如崩】（谚）从善：顺从善道。从恶：顺从恶道。 指做善事就像登山一样艰难，作恶就像崩塌一样迅速。指学好难，走邪路易。

172、 【到手的肥肉换骨头】好的换成差的，吃亏。周立波《暴风 骤雨》：“到手的肥肉跟人换骨头，我总是心里不甘。再说， 咱们光景还不如人呢。”

173、 【攀得高，跌得重】见“爬得高，跌得肿”。

174、 【靠着大树，草不沾霜】指利用有利条件，保护自己。或说： 挨着大树不着霜。清代《醒世姻缘传》：“他过着‘靠大树草 不沾霜’的日子，那晓得以外的光景？”

175、 早晨梳头时，我发现头发粘在一起了，梳不通，就喊妈妈帮忙。妈妈笑着说：“头不梳，鸡窝草；手不洗，乌龟爪。谁叫你平时那么懒呢？”（湖南·长沙）

176、 【与人不睦，劝人盖屋】（谚）睦：和睦。与别人有思想隔阂，就劝说他盖新房。指盖新房最能使人劳累伤财，不得安生。

177、 父亲要出外做生意，奶奶不同意，说：“守着聚宝盆，偏拿讨饭棍。常言说得好，‘土能生金’。咱每人三亩责任田，只要庄稼种好了，比啥都强。”（河南·邓县）

178、 【老牛掉在水井里——有劲几使不上】（歇）指陷入困境，有本事无法施展，或有办法用不上。也作老牛掉井里——有力使不上。老牛跌到井里头——有劲儿没处使。

179、 【行家伸伸手，便知有没有】（谚）内行人只要伸一伸手，就能知道交手的对方有多高的功力。指行家里手一接触便能估透对方的强弱虚实。 也作“行家动动眼，便知深和浅”。

180、 表哥每个月领到工资后，往往过不了半个月就口袋底朝天。姨妈对他说：“大吃大喝眼前香，细水长流幸福长。过日子，要精打细算，千万不可铺张浪费。”（广东·龙门）

181、 【一人有福，带挈一屋】（谚）带挈：提携。一屋：全家。旧指一个人有福气，全家人及亲友都能跟着受惠。 也作“人有福，托带满屋”。

182、 【跑了小鬼有阎王】（惯）比喻手下人跑掉了，当官的还在。

183、 【秀才造反，三年不成】（谚）要靠秀才们起来造反，无论多久也别希望成功。指书生气十足的人举事，优柔寡断，瞻前顾后，成功无望。 也作秀才造反，十年难成。 秀才造反，十年不成。 秀才造反，一世不成。

184、 【狗眼看人低】势利眼，小看人。茅盾《霜叶红似二月花》： “老头子多少还顾点面子，那一个是什么东西，狗眼看人低， 难道我还不明白？”

185、 【脚上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作脚上的泡——自己走出来的。 脚上的茧子——自个儿走的。

186、 老鼠爬冰凌——又尖（奸）叉滑

187、 【心急喝不了热锅粥】谓操之过急，达不到目的。类似的： 性急吃不上热豆腐。陆文夫《围墙》：“其实大可不必，心急 吃不了热粥，你不让虱子叮，就得被蛇咬，脱光了膀子是会 伤风的，这是经验。”

188、 【亲戚不共财，共财再不来】（谚）指亲戚间不可在钱财上纠缠不清，不然就会破坏彼此之间的关系。

189、 【气人有，笑人无】指一种社会心态：嫉妒好的，嘲笑差的。 气，也说：妒、恨。类似的：畏己贫，忧人富。清代《醒世姻缘 传》：“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白，从来妒人有笑 人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”

190、 坐飞机旅游——世界观

191、 【得了上方宝剑】上方宝剑，皇帝所赐之剑，得到此剑有先 斩后奏的权力。指行动得到最高权威的批准。上方，也说： 尚方。张涛之《中华人民共和国演义》：“取得了上方宝剑， 可以先斩后奏，所以放胆批去，整整讲了四天。”

192、 【 几十年如一日】一贯如此，没有变化。台湾朱秀娟《女强 人》：“想想看，十多年如一日，哪件事我不听你的。”

193、 半山坡上弯腰树一一直不得（值不得）

194、 过了白露的庄稼——天不如一天

195、 【死逼上梁山】释义：梁山：在今山东省东平湖西，梁山县南，附近地区为古梁山泊，北宋以后常为起义军的根据地。比喻被逼无奈才做某种事情。例句：他佯装不满地说，“唉，我才不愿意去前线冒险哪。只是军令不可违，死逼上梁山！此行别说什么名利双收，别送上这条命就算烧高香了。”

196、 老鼠啃缸沿——不是瓷（词）儿

197、 【一勤生百巧，一懒生百病】（谚）百病：各种各样的弊端。人要是勤劳，什么技巧都可掌握；人要是懒惰，什么弊端都会发生。指巧从勤中生，弊从懒中来。

198、 集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。

199、 【比人矮半截】觉得不如人，被人瞧不起。或说：比人矮三 尺／见人矮三分。成语：自惭形秽。菡子《纠纷》：“他们自己 呢，也就像比人家矮三尺般的，总是坑着头走路。”

200、 石头掉进大粪坑——又硬又臭